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以利法的盲目與傲慢
以利法的盲目與傲慢

30靈修經文約伯記十五1-16提幔人以利法回答說: 「智慧人怎可用虛空的知識來回答呢?怎可用東風充滿自己的肚腹呢? 他怎可用無益的話,或無用的言詞辯論呢? 你還廢棄了敬畏 神的心,攔阻了在神面前的默禱。 你的罪孽教導你的口,你採用詭詐人的舌頭, 是你的口定你的罪,不是我,你嘴唇作見證控告你。 你是…

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苦難、死亡與終極盼望 29靈修經文約伯記十四13-22
苦難、死亡與終極盼望 29靈修經文約伯記十四13-22

29靈修經文約伯記十四13-22 但願你把我藏在陰間,把我隱藏,直到你的怒氣過去;願你為我定一個期限,好記念我。人若死了,怎能再活呢?我要在我一切勞苦的日子等待,等到我得釋放的時候來到。 你一呼叫,我就回答你,你必渴慕你手所作的。 但現在你數點我的腳步,必不再鑒察我的罪過, 我的過犯被你封在囊中,…

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短暫的人生與永恆的追尋 28靈修經文約伯記十四1-12
短暫的人生與永恆的追尋 28靈修經文約伯記十四1-12

28靈修經文約伯記十四1-12「婦人所生的日子短少,滿有攪擾;他生長如花,又遭割下;他飛去如影,並不停留。 這樣的人你還睜眼看他,又把他帶到你跟前受審嗎? 誰能使潔淨出於污穢呢?無人有此本事。 人的日子既然被限定,他的月數亦在乎你,你也定下他的界限,使他不能越過。 就求你轉眼不看他,使他得歇息,直…

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約伯對罪惡與苦難的追問 26靈修經文約伯記十三23-28
約伯對罪惡與苦難的追問 26靈修經文約伯記十三23-28

26靈修經文約伯記十三23-28我的罪孽與罪過有多少呢?求你讓我知道我的過犯與罪過。 你為甚麼掩面,把我當作你的仇敵呢?你要使被風吹動的樹葉戰抖嗎?你要追趕枯乾了的碎稭嗎?你記錄判詞攻擊我,又使我承當我幼年的罪孽;你把我的兩腳上了木狗,又鑒察我一切所行的,為我的腳掌定界限。我的生命像破滅腐朽之物,…

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約伯超越理解的信心 26靈修經文約伯記十三13-22
約伯超越理解的信心 26靈修經文約伯記十三13-22

26靈修經文約伯記十三13-22你們要靜默,離開我,好讓我說話,然後不論甚麼事也好,讓它臨到我吧。我已把我的肉掛在自己的牙上,把我的命放在自己的手中。 他必殺我,我沒有指望了,我必在他面前辯明我所行的;這要成為我的拯救,因為不敬虔的人不能到他面前來。 你們當細聽我的言語,讓我的宣言進入你們的耳中。…

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約伯責備朋友們扭曲上帝的真理 25靈修經文約伯記十三1-12
約伯責備朋友們扭曲上帝的真理 25靈修經文約伯記十三1-12

25靈修經文約伯記十三1-12「這一切我的眼睛都見過,我的耳朵都聽過,而且明白。你們所知道的我也知道,我並非不及你們。但我要對全能者說話,我願與神辯論。你們都是捏造謊言的,都是無用的醫生。但願你們完全不作聲,這樣才算為你們的智慧。請你們聽我的辯論,留心聽我嘴唇的申訴。你們要為神說不義的言語嗎?你們…

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上帝的權能超越人的智慧和經驗 24靈修經文約伯記十二12-25
上帝的權能超越人的智慧和經驗 24靈修經文約伯記十二12-25

24靈修經文約伯記十二12-25你們說:老年的有智慧,長壽的有聰明。他有智慧與能力,又有謀略與聰明。他所拆毀的,就不能重建,他所囚禁的,就不能釋放。他若把水阻截,水就乾涸,他再把水放出,水就使地翻倒。他有大能與智謀,受騙的與騙人的,都是屬他的。他把謀士剝衣擄去,並且愚弄審判官。他解開了君王綁人的繩…

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苦難與上帝的智慧 24靈修經文約伯記十二1-11
苦難與上帝的智慧 24靈修經文約伯記十二1-11

24靈修經文約伯記十二1-11約伯回答說:「你們真的是有知識的民,你們死了,智慧也跟你們一同滅亡。但我也有聰明像你們一樣,我並非不及你們,像你們所說的這些事,有誰不曉得呢?我這求告神,又蒙他應允的,竟成為朋友的笑柄,公義完全的人竟成為笑柄,平靜的人心中藐視災禍,作將滑跌者的分。強盜的帳幕興旺,惹神…

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瑣法用簡化的神學看約伯的苦難 23靈修經文約伯記十一13-20
瑣法用簡化的神學看約伯的苦難 23靈修經文約伯記十一13-20

23靈修經文約伯記十一13-20你若心裡歸向他,又向他伸手禱告; 你若遠遠地除掉你手裡的欺詐,不讓不義居在你的帳棚裡; 那麼你必仰面,毫無愧色;你也必堅定穩妥,無所懼怕。 你必忘記你的苦楚,回憶好像逝去的流水, 你們的人生必明亮如正午,雖然黑暗仍像早晨。 因為有指望,你必安穩,你必四處巡查,安然睡…

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瑣法責備約伯並論上帝的智慧 22靈修經文約伯記十一1-12
瑣法責備約伯並論上帝的智慧 22靈修經文約伯記十一1-12

主要探討了約伯記中瑣法對約伯苦難的觀點。瑣法認為約伯多言且自義,並聲稱約伯的罪孽比其所受的苦難更重,暗示上帝已對其施予憐憫。文本強調瑣法試圖以神無限的智慧與權能來駁斥約伯對上帝的質疑,認為約伯無法測透神的奧秘,不應與神辯論。然而,文章也反思了瑣法安慰方式的不足,指出其說法缺乏同理心,且未能考慮苦難…

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