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37-懒惰的人如何找到天天锻炼的动力？曼德维尔悖论
肤浅、懒惰、爱慕虚荣、抠门、善妒的人（我），能如何把这些恶习转换成动力，并且借此达到天天锻炼、天天进步的目的？这期播客的一开始描绘了一下古典美德式运动法在我身边美国人身上的体现，为什么我认为美国上流社会的运动习惯无法在我们身上复制。播客接下来描绘了我对英国早期现代哲学家霍布斯的理解、对曼德维尔《F…
2 years, 2 months ago
36-女性议题在和谐管控之下还是在放任自由之下才可以得到更好的讨论？推特vs.小红书
自由主义哲学家密尔（John StuartMill）在《论自由》中说，社会应该允许所有的观点，哪怕错误的观点，进行自由的表达，只有在文明的碰撞中和激烈辩论之后，社会才能无限接近真理。事实真的是这样吗？被马斯克收购后的推特，几乎解除了对言论的一切限制，以女性议题为案例，为什么女性议题没有得到任何茁壮…
2 years, 2 months ago
35-底层草根通过努力改变命运的时代结束了吗？
底层草根还能通过努力改变命运吗？毫无背景和家世的农村子弟是否还能考读书胜天半子？凭借个人能力逆天改命的时代已经结束了吗？在之前第五期播客「现在还适合出国留学吗？」的最后，我的观察是过去十几年出国留学最大的变化是越来越严重的阶级分化。今天我们从农村子弟的视角思考同一个问题。留守儿童一步一脚印，从村里…
2 years, 2 months ago
34-《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？
这期播客由小木墩带大家一起解读19世纪经典小说《红与黑》，作者是来自法国的Stendhal（司汤达），小木墩解释了为什么她会成为这个播客的常驻文学分析员。小木墩对「出轨」为何成为现代欧洲文学如此重要的主题感到费解，现代婚姻为什么在西方沦为了一个笑话？忠贞在婚姻中还有可能吗？小木墩带着这些困惑解读文…
2 years, 2 months ago
33-中美主旋律正剧如何体现两国不同的政治生态？
这期播客讨论我最爱看的两部中美主旋律正剧《人民的名义》和《白宫风云The West Wing》，如何定义「主旋律正剧」？美国这么分崩离析两极分化的政治，能有「主旋律」吗？我还介绍了我通过看美剧获得的政治教育，我对《纸牌屋》理解。播客最后，我解释了我是如何通过托克维尔在1835年对美国社会的观察和批…
2 years, 2 months ago
32-怎么停止焦虑的攀比？
我感到现代年轻人的矛盾来自于，我们一方面想要拒绝攀比，所以我们疯狂推崇“松弛感”、“不要精神内耗”、“发疯”、“做自己”，另一方面又没有办法控制住自己去攀比，时不时破防、焦虑、自卑——因为自己的失败固然令我伤心，但是别人的成功会让我更加难受。这期播客观察并描述了这种矛盾感，并且观察了东方社会和西方…
2 years, 2 months ago
31-有文化又不能当饭吃，为什么要接受人文教育？
这期播客讨论人文教育在社会中的地位和演变，也是对一位听众朋友来信的思考。这位听众朋友说：「我从农村20年前考上普通大学毕业进入国企稳定工作，撑不死饿不着，已经在我的阶层算一个小小的跃升了，你可以想像以后寒门出贵子将会多难，即使农村出来考上国内好大学，但囿于眼界的封闭，无人指点，无贵人，出了校门又能…
2 years, 3 months ago
30-陈佩斯喜剧反映出怎样的古典自由主义内核？
这期播客我们从古典自由主义的视角去观察陈佩斯喜剧，为什么我认为陈佩斯代表了中国喜剧的巅峰？喜剧的内核是什么？喜剧的目的是为了描绘现实、还是超越现实、甚至创造现实？为什么春晚这个中央舞台代表了不公平市场竞争？为什么我觉得喜剧的意义不仅仅是给观众带来笑声、也是一种现代人在这个社会尊严和自由的载体？播客…
2 years, 3 months ago
29-亚里士多德和康德分别会如何去减肥
今天这期博客我们会谈一谈如何减肥、运动和保持健康生活习惯。我觉得所有五花八门的减肥方式背后的逻辑都可以被归为两种，这两种态度分别是古人的态度和现代人的态度，也可以说是亚里士多德式减肥和康德式减肥，最终我们讨论的不仅仅是两种减肥逻辑，而是两种古代人和现代人对美德的理解，也可以说是古希腊哲学和现代德国…
2 years, 3 months ago
28-如何面对和身边最亲密的人有些格格不入的失落感？
这期播客回复一位听众的来信，这位听众说：我的父母辈很爱我，但至亲无法和我在精神层面沟通，爱人工作属于服务行业，她天天繁忙精神疲惫，只想简单热闹平安过一生，这些可爱的亲人无一人读书，或喜欢读书，无法理解我的读书爱好，觉得我和身边人和周围同事都是格格不入，我无法给他们讲解，他们也理解不了人是分精神层次…
2 years, 3 months ago