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25靈修經文以賽亞書14:1-11耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。

先知預告巴比倫受審判，把焦點轉向猶大國，上主要憐恤，再揀選以色列，使他們歸回應許之地，外邦人且要與他們聯合，幫助他們重回應許之地，成為被擄歸回的以色列人的僕婢，擄掠他們，作他們的統治者。先知使用出埃及的語言，上主使以色列脫離巴比倫的轄制，如同脫離法老王的欺壓，使他們得享安息。那日以色列唱巴比倫之歌：暴君已傾倒，不再欺壓人，上主已終止邪惡政權，就是在忿怒中一再攻擊人民，毫不留情，不斷征服列國。現在全地得安息，人人發聲歡呼，連自然界—松樹和黎巴嫩的香柏樹—都加入歡唱的行列，使大自然不再被破壞。巴比倫下到陰間，都準備好要迎接你，那些過去曾作王的都起身站起來，對你說：現在你和我們一樣衰弱，成為我們中間一員！你的高傲、你的琴聲， 都被丟下陰間。 你的床墊是蛆蟲， 你的被單是蟲子。

默想與禱告：上帝的審判和救贖是一體的兩面，當上主將以色列從巴比倫的欺壓拯救出來，使他們得享息的日子，也是上主審判巴比倫的日子。這就讓我們看到上帝的公義與慈愛，也是一體的兩面，公義的上帝必審判罪惡，因此悖逆神的以色列必承受毀約的咒詛；然而，公義的上帝同時是慈愛的神，祂憐憫以色列，不將她全然滅絕，再次將她從異族的欺壓拯救出來，使她得自由釋放。感謝耶穌基督，我們本是悖逆神的人，是忿怒之子，理當承受審判的刑罰；然而，上帝使審判落在耶穌基督的身上，卻將祂的慈愛澆灌在我們身上，使我們因著基督而憐恤，得享安息。我們當如何回應耶穌基督？這段經文第二個段落，先知以賽亞使用反諷的手法吟唱巴比倫之歌，生前不可一世、以為自己能掌控全世界命運的暴君，死後在陰間得到的不是崇拜，而是受到同樣曾經在世上作君王，如今在陰間裡受苦的君王冰冷的嘲笑。這揭示了一個殘酷卻真實的真理：世上一切依賴剝削、恐懼與暴力建立起來的權力與體制，本質上都是極其脆弱且短暫的。以賽亞書提醒我們，不要過度畏懼那些暫時握有權柄卻心高氣傲的人或體制。在歷史與永恆的尺度下，一切的狂妄終究會歸於沉寂。唯有上帝的主權永不動搖。

愛我們的阿爸天父，感謝祢，將祢的獨生愛子，就是主耶穌基督賜給我們，使祂為我們上了十字架，承受罪的刑罰與隔絕，使我們得以在基督裡享安息。求主幫助我們，叫我們以全然的信靠來回應主基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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