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E176.投资者的敌人:我与我周旋久

E176.投资者的敌人:我与我周旋久

Published 3 weeks, 6 days ago
Description

🎤 本期嘉宾

任品 | 倍发科技创始合伙人,「不觉春晓」主播,「交易门」作者

⏯️ 本期简介

知识之上,还有经验。经验之上,还有智慧,甚至是一种玄而又玄的直觉,今天它有了个新名字,叫具身智能。再往上,可能还有一个东西,我们只能管它叫信仰。

我想说的是:当知识、技能、方法这些东西不再稀缺之后,甚至随着模型越来越聪明,很多经验类的 know-how 也不再那么独特、那么值钱之后,也许我们这些个体能走的那条路,就是求异——更好地、更乐观地去做自己,相信自己。

我这么说,绝不是灌鸡汤。虽然面基是一档情感播客,但这段话真的不指向鸡汤。

因为我自己在投资市场里是能感觉到的:很多时候,我们会强迫自己去相信那个「理性正确」,相信模型、相信大佬的结论,超过相信自己。

知与行的鸿沟到底是什么?为什么明白了那么多道理,仍然过不好这一生?

我自己过去也想靠理性学习,去跨过这条鸿沟。但今年开始我越来越感觉,它是另外一条路——它不只是要在理智层面选择一条路,而是在理性之上的感性层面,也真心地选了这条路。

换句话说:我们的道路自信,并不来源于这条路“正确”、性价比高、容易赢。我们的道路自信,来源于它适合我。

所以归根到底,这期节目,是希望能起到一点起心动念的作用。

它指向的是认识自己、发现自己、理解自己、坦诚地、虔诚地接受自己。只有如此,我们才能坦然地面对市场,去选择那个适合自己的投资策略。

而这种投资策略,也是我们在市场里的存在方式。

最后,这一期我想特别推荐一本书:蔡静老师的《存在与投资》。

书里有很多观点,就是我们这期聊的东西的来源,这本书对我的启发特别大。事实上,我也和蔡静老师录过一期播客,因为种种原因没能发布。所以就更想借这个机会,把它推荐给大家。

🎯 时间轴:

00:19 我不得不把才华埋葬在昨天

03:25 认识你自己

04:17 我与我周旋久,宁做我

07:13 投资的起心动念

09:29 新古典假设人最大化期望效用且逻辑一致,行为金融只用一堆「异象」证明人做不到

11:33 纯理性解释不了,但这恰恰是真实的人

13:44 传统文化推崇的是「成仁」不是「成功」;古人看得见身后名,我们今天只给眼前的实用主义加权重

15:09 被抛入一个需要投资的世界,是这代人的处境,而非必修课

17:56 财富自由:潜台词与新意涵

21:27 给自己认购一堆能力的看涨期权

23:10 我的L1-L4层:生存→资本→社会→存在

27:30 标签可以遮蔽存在层

29:29 看见他人的存在、感受自己的存在,去掉社会化和资本化的强制,这一代人才谈得上不内耗地沟通与和解

32:32 做决策那一刻你带着全部经历和社会潜意识

34:17 知识四层:L1 可教的理性知识、L2 经验默会、L3 直觉具身智能、L4 信仰

36:15 身体是个小模型

39:48 第四层是存在与信仰,是那根「轴」:到了语言边界只能凭信仰纵身一跃,而命运就是你回应世界的方式

42:24 投资是有知有行的变现:L1 是知,L2 到 L4 是行,鸿沟不能只靠理性跨

45:35 being 与 becoming

47:08 卡尼曼:知道所有认知与偏差不等于能避免

51:01 卡尼曼的解法是不依赖个人意志:靠组织、流程、放慢节奏替代直觉;

55:13 定义别人的效用函数,比定义自己的简单

57:17 退出一场游戏才高度定义你是谁

01:00:51 转入两人私聊:一个团队,一套信仰,一套流程

01:02:57 策略确定,收益来源和风险来源同时定下来,剩下的都得靠专业化的系统承接

01:04:09 高频量化

01:07:56 指数投资

01:11:11 核心卫星/哑铃策略

01:15:25 量化 FOF

01:24:03 策略=把信仰化为进入市场的方式

01:27:51 禀赋三维:钱、技、心

01:29:52 道路自信

01:31:42 事件的河流

📁 本期内容相关资料

  • 节目配套网站:轴的类型学

  • 蔡靖《存在与投资》:本期节目的主要思想来源之一。作者以存在主义哲学为根基,融合事件哲学、精神分析与生成论,谈「我们为何投资」而非「如何赚钱」。

  • 《世说新语》殷浩「我与我周旋久,宁做我」:东晋殷浩与桓温年少齐名,桓温事事要争高下,一次问殷浩「卿何如我?」殷浩答「我与我周旋久,宁做我」——我与自己相处久了,宁愿做我自己。桓温当时位极人臣,殷浩北伐失败被贬,但这句「宁作我」流传至今。

  • 红庙子市场:上世纪 90 年代初成都市中心的自发股票交易市场,交易内部职工股、法人股、股权证等,是全国最大的「一级半」证券交易市场,也是新中国场外市场的启蒙。

  • 轮扁斫轮(《庄子·天道》):匠人轮扁见齐桓公在堂上读圣人之书,说「君之所读者,古人之糟粕已夫」。他解释自己做车轮「得之于手而应于心,口不能言」,无法教给儿子——正是「默会知识」最早的古典表达。

  • 默会知识(Tacit Knowledge):由波兰尼提出,指「知其然却说不清其所以然」的知识,只能靠实践积累、难以用语言传递。节目里被放在 L2 层,是 AI 时代人类可以退守的地带。

  • 维特根斯坦《论确实性》与「门轴」:维特根斯坦晚年笔记,核心是「我们可以怀疑

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