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重塑思维与敬拜之模式

星期四, 9月24日2026

本日经文:

《玛拉基书》1:1-2:9

耶和华的恩典总是够用的，包括对那些在巴比伦流放后被带回应许之地的犹大民族。虽然他们必须面对各种挑战，但耶和华始终显明祂的同在。祂在各方面工作，装备祂的子民，使他们能够活出合乎祂旨意的生命。耶和华感动外邦君王的心，例如以斯拉时代的古列王，以及尼希米时代的亚达薛西王，使他们允许上帝的子民返回应许之地，在那里敬拜耶和华。耶和华也差遣祂所拣选的人来完成祂的工作，例如重建耶路撒冷城墙的尼希米、重建圣殿的所罗巴伯、教导律法的以斯拉，以及那些安慰、坚固并责备祂百姓的众先知。

玛拉基是耶和华所差遣的先知之一，他以独特的对话方式责备上帝的子民。这段经文显明了犹大百姓生活中存在的尖锐问题：他们质疑耶和华的慈爱（1:2-5），并且玷污了献给耶和华的祭物（1:6-14）。这两个问题彼此关联，互为因果。爱耶和华的人必尊敬耶和华；而明白耶和华慈爱的人，也必在敬拜中将最好的献给祂。因此，玛拉基指出，耶和华的慈爱是不容怀疑的，因为祂拣选雅各，爱他胜过以扫。以东人是以扫的后裔，尽管他们努力重建自己的家园，却徒劳无功，因为耶和华向他们发怒。反之，由于误解和不明白耶和华的慈爱，以色列民在献祭敬拜时不尊敬耶和华，竟以瞎眼的、瘸腿的、患病的和有残缺的祭牲来亵渎并藐视祂。事实上，律法书早已明文规定，应当向耶和华献上何等的祭牲，以彰显祂圣名的伟大与荣耀。玛拉基先知也责备众祭司（2:1-9），因他们乃百姓生活弊端的根源。祭司本为耶和华所立，职责在于教导并保守真理，使以色列人不致违背与耶和华所立的约（2:4-8）。正确的教导能够塑造合乎圣经的思维模式，并引导人按照耶和华的旨意敬拜祂，使上帝的子民常常尊崇祂和敬畏祂。你的思维是否已经按照圣经的教导被调整？你的行为是否已经符合上帝的旨意呢？[刘汉英牧师/林贞兰]