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55靈修經文箴言書廿29-廿8強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。惡人的強暴必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。負罪之人的路甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直。

精力是年輕人的榮耀，智慧是老年人的尊榮。體罰能將邪惡從內心除去，責打能潔淨內心深處。1-2節上主以祂的主權掌管王的心，王的心就像水道，照著上主美好的旨意運作，成為百姓的祝福。第2節側重在上主的全知，人以為自己所行的都是正直的，唯有上主衡量人的心，祂深知人的肺腑心腸。第3節並無貶低獻祭，而是把兩個上主都喜悅的作比較，上主更喜悅道德的仁義公平。4-8節解析惡人對財富的追求。惡人瞧不起人，象徵不敬虔和高傲。源自於他的心傲慢粗魯，生出罪惡來。惡人眼高心傲，一心追求財富，急於發財，不想要勤奮工作，到頭來只會缺乏。殷勤籌劃的，不只勤奮，並且思慮周全，會帶來豐裕。急於發財的惡人用詭詐的舌頭求取財富，如同很快散去的雲霧，走向滅亡。惡人的暴力成為自己的網羅，因為惡人不肯按公平行事。第8節為此單元的小結，傲慢、急躁、詭詐和強暴的都是有罪的人，他的道路彎曲；純潔的人行為正直。

默想與禱告：箴言有些地方對責打愚昧人或是作惡之人持負面的看法，例如第17章說到責打愚昧人一百下，不見得會讓他知道自己錯在那裡；有些地方持正面的看法，例如第19章鞭打褻慢人，愚蒙人必長知識，會學乖。要如何去理解？箴言有些地方是以父親的心態勸勉、警誡，有些地方教導人，特別是作父親的，要管教孩子，不用杖打，就是不愛孩子，總的來說，不要放棄孩子，該嚴厲管教，用杖打能打醒他，就是把孩子導正到正確的道路。若是從另一個角度來思想，就是從防範於未然，也就是在孩子還沒有成為愚蒙人，甚至傲慢人，目中無神無人之前，就要用心教養兒女，否則到了成為傲慢人，不是打駡，或是關到監牢裡，就能叫他痛改前非的，甚至採用最嚴厲的懲治，都無法將他導正。這也就打破世人對行為主義的迷失，以為透過行為療法可以框正錯誤的行為，或是壞習慣，一些外在的行為可以稍微有用，但是內在的心靈卻是無法撼動，根深蒂固傲慢的心卻是很難根除。因為真智慧源自己於對上主敬畏的心。唯有真心在神面前認罪悔改，對神有敬畏的心，才能真正框正人的行為。

愛我們的阿爸天父，求祢賜給我們一顆敬畏祢的心，使我們因著敬畏祢，有分別是非善惡的能力，選擇遠離罪惡；並且願意照著祢的旨意，行走在正直的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！