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提起古罗马，你也许会想到奥古斯都、哈德良、西塞罗、斗兽场、万神殿、或古代世界最著名的军事机器——那些士兵手持盾牌，身披铁甲，脸上布满汗水、尘土与鲜血。

但在美国埃默里大学罗马史讲席教授刘津瑜的眼中，古罗马没那么雄壮或荣耀；她之所以喜欢罗马史，是因为里面的人“个个都有毛病”。

本期节目中，刘教授带我们来到充满“活人感”的古罗马社会：有人结过十七次婚，有人把收养玩成了权力游戏。即使像大诗人奥维德那样的现象级人物也是槽点满满（也因此更为复杂和有趣）：你永远搞不清他是厌女还是爱女，是拥护君主还是暗藏反骨。

更重要的是，刘教授让我们看到古罗马被“阳刚叙事”所遮蔽的另一面：从女性的“被动公民权”，到被丈夫称为“对等合伙人”的妻子；从守护国运圣火的维斯塔贞女，到经营紫色颜料的成功女商人……那些被正史忽略的女性，她们的爱与生活、挣扎与成就，正在当代学者的努力探寻下，渐次浮现。

本期嘉宾

刘津瑜，美国埃默里大学（Emory University）罗马史讲席教授（Betty Gage Holland Chair of Roman History）及古代地中海研究项目主任。她在南京大学获得历史学学士与硕士学位，在美国哥伦比亚大学获罗马史博士学位，曾任美国德堡大学（DePauw University）古典系教授及系主任。主要研究领域为罗马社会史、拉丁铭文学及西方古典学在华接受史，著有《罗马帝国西部的纺织行业行会》（Brill, 2009）和《罗马史研究入门》（北京大学出版社，2021年第二版）等，主持国家社科基金重大投标项目“古罗马诗人奥维德全集译注” 。

知识点

古典学（Classics / Classical Studies）

古典学是一门以研习古希腊语和拉丁语为基础、对古希腊罗马文明进行多学科全方位综合研究的学问。英文“Classics”一词来源于拉丁语形容词“classicus”，原意为“属于公民最高等级”，取其权威与经典之意。

在西方学术传统中，古典学的研究范围严格限定于古希腊和罗马文明，涵盖语言、文学、历史、哲学、艺术、考古、法律等领域。其源头可追溯至公元前3世纪希腊化时代亚历山大里亚学派的学者们对古希腊文献的校勘与整理。现代学科意义上的古典学则起源于14世纪意大利文艺复兴时期人文主义者对古希腊罗马典籍的重新发现与阐释，并于18世纪末至19世纪在德国成熟——德国学者沃尔夫（F. A. Wolf）在1795年出版的《荷马绪论》被视为现代古典学诞生的标志。

罗马公民权（Roman Citizenship）

罗马公民权是古罗马法律体系中最重要的身份资格，由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。公民权包含公权和私权两部分：公权指选举权、参政权、担任国家公职权等；私权指结婚权、财产权、遗嘱权、诉讼权等。公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布《安东尼努斯敕令》，将罗马公民权授予帝国境内全体自由民。现代公民权概念直接承袭自古罗马遗产。女性虽拥有公民权，但比男性受限，被称为“被动公民权”。

维斯塔贞女（Vestal Virgins）

维斯塔贞女是古罗马宗教