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当罪孽再也无法掩盖时

星期五, 7月3日2026

本日经文:

《以西结书》4-5

上帝不会无故的发怒。尽管祂的责备听起来严厉且极具戏剧性，但这种责备是恰如其分的、公正的，并且出自祂的爱。《以西结书》4-5展现了各种激烈而令人震惊的象征性举动，就是先知必须卧床数日，作为承担以色列家罪孽的象征，描绘了耶路撒冷被围困的情景，在有限的条件下进餐，甚至以不洁净的方式烧烤面包。这一切不仅仅是一场奇怪的举动，也是上帝发出的明确信息：祂必定成就对祂子民罪孽的审判，且无可避免。"承担"(4:4)一词是译自(nāśā)，表明这种罪孽并非轻微，而是具有后果的实际负担。子民或许会忽略自己的罪孽，但上帝不会忽略。子民的罪孽是无法掩盖的，而其后果却是真实且令人痛苦的。围困、饥荒和污秽的画面表明，罪孽的后果是全面的：既摧毁身体，同时也破坏与上帝的关系。事实上，子民本应该是圣洁的，却反而变得"比列国列邦更恶劣"(5:6)。因此，上帝的忿怒（ḥēmāh）便显露出来，这并非是情绪失控的宣泄，而是对持续犯罪和拒绝悔改所作出的神圣回应。这种象征性行为的高潮（第5节）是，以西结奉命剃头发，将其平分为三份，三分之一用火焚烧，三分之一用刀砍碎，三分之一任风吹散，象征上帝的子民，一部分将因饥饿和瘟疫而死，一部分将死在刀下，其余的人将分散四方。这个画面的信息非常明确而坚定，即耶路撒冷之所以受到惩罚，是因为他们本应该成为万国的光明之子，却反而过着更加恶劣的生活，拒绝上帝的话语，并玷污了祂的圣洁。

本日经文是一个严厉的告诫，即罪恶从来不是中立的，也绝非没有后果。上帝未曾轻视祂子民的罪孽。祂严厉的刑罚罪孽，因为祂是圣洁的。改革宗神学将上帝的忿怒视为祂对罪恶始终如一的圣洁表现。我们或许会对罪恶习以为常，但上帝依然将罪恶视为对祂圣洁的冒犯。实际上，审判的背后蕴含着一个清晰且充满慈爱的呼召，呼吁我们在为时已晚之前回转归向上帝！你是否仍然认为罪恶是微不足道的，或是认为罪恶是很严重的，且必须要真正的远离？回转吧，当在上帝面前真正的悔改！[许哈娜传道/陈巧云]