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Le verset 11 marque un tournant. Si, comme Paul l’a affirmé, la majorité d’Israël a trébuché, il précise désormais que ce n’est qu’un faux pas ; la chute n’est pas définitive. Ce qui est un verre à moitié plein deviendra un jour un verre plein : Paul utilise deux fois l’image de la « plénitude », pour les Juifs (12) et pour les non-Juifs (25). Trois arguments a fortiori (12, 15, 24) ponctuent la démonstration : si Dieu a permis la résistance à la foi d’une majorité d’Israël pour le salut des autres peuples, à combien plus forte raison réalisera-t-il ses promesses de grâce pour son peuple, au-delà d’un « reste ». Juifs et non-Juifs dansent les uns avec les autres un tango dont ils ne sont pas forcément conscients. (...)