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29靈修經文箴言書十二15-28愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。 說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。義人不遭災害；惡人滿受禍患。說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。通達人隱藏知識；愚昧人的心彰顯愚昧。殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。懶惰的人不烤打獵所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。

15節為這段箴言的引言，如同第一節，傳道者對比愚妄人和智慧人，愚妄自以為是，看自己所行的都是正直的；唯有智慧人肯聽人的勸教。16-23節對比他們的言語，愚昧人缺乏自制力，很容易被激怒而顯露出來；通達的智慧人有自制力，能夠忍辱藏羞，不讓自己的情緒顯於外。通達的智慧人知道在什麼時候說當說的話，被傳喚到法庭作見證，說出真話，讓法官作出公義的判決；對比作假見證的人，顯出內心的詭詐，刻意誤導法官。傳道者接著說到言語的力量，欠思考的話如刀刺穿人；智慧人的話頭卻是醫治人的良藥。說真話永遠是可信靠的；謊話只不過是暫時的，終究會被揭穿。20-23節將重點放在心，人行詭詐源自於圖謀惡事的心；勸人和睦的人絕不詭詐，便得喜樂。第21節需要從結局來理解，義人雖然暫時受害，但最終蒙上帝護佑，脫離惡人的詭計；惡人最終要承受嚴重的損害。第22節說明緣由，因為說謊的嘴是上主所憎惡的；行事信實可靠的是上主所喜悅的。第23節與16節平行，愚昧人無法隱藏自己的情緒和道德傲慢；智慧人能忍辱藏羞，和隱藏知識，不冒失說話。24-27節關於工作和言語的勸勉，有自制力的殷勤人有能力管理手下的人；懶惰的指不能管理自己的，最終成為從事勞力的工作。憂慮是情緒上極度的痛苦，害怕失去生命中重要的人事物，讓人無法承受重擔；一句良言，指一句能化解內心憂慮，用鼓勵和盼望來安慰人，能讓心歡樂。義人用話語引導鄰舍，惡人恨惡智慧，便叫人迷失。懒惰的人懶到一個地步，連手邊現有的都不願捉取或預備；殷勤的人卻得寶物。第28節結論，敬畏神，選擇以公義的方式生活，從上主那裡得著生命，使走在公義道路上的人不見死亡。

默想與禱告：今天的經文教導我們，有智慧的人知道在當說的時刻，不藏私，樂意將自己所知道的一五一十地分享出來，用言語鼓勵人，造就人，特別是面對充滿憂慮的人，一句能夠幫助他面前，甚至化解內心的憂慮，即便只是一個希望的小火苗，對他來說，是讓他重新喜樂的小火苗；不該說的時刻，保持沈默，不輕易說一句話，因為知道多說無益，甚至會引發衝突。個人認為這是說話最難的地方，沒有分辨的智慧，不知道什麼時刻是當說的時刻，常常口無遮攔的說了許多話，當意識到說得太興奮，說了許多不該說的話，雖然對方沒有說出來，自己卻是覺得丟臉。我們要謙卑地來到神的面前，承認自己是罪人，有時候會說出不好的話，傷害人內在的生命；並且承認自己是有限的，能力和言語是有限的，唯有依靠神，領受神的話，讓神的話語在我們，在聽的人心中工作，讓神的話語醫治我們，醫治聽的人。

愛我們的阿爸天父，求祢賜給我們分辨的智慧和節制，叫我們能分辨場合和時刻，且有能力控制自己的口舌，不要忍不住，說出唐突的話，甚至保守我們，不說出成為別人難以承擔的話，成為壓垮人的最後一根稻草；並求主賜給我們智慧的言語，能夠造就人，鼓勵人，引導人來到祢面前，得著真實的盼望。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join

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