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Un dilemme écartèle les membres du sanhédrin : Pierre et Jean n’ont pas d’instruction, mais ils citent les Écritures avec aplomb, et par leur intermédiaire, le boiteux est manifestement guéri. La foule le sait, et eux aussi (16). Mais les responsables religieux manifestent une volonté farouche d’interdire la prédication du nom de Jésus (17-18). Jésus avait été inculpé officiellement pour des raisons d’ordre public (Jn 11.48). Dans ce passage des Actes, les motivations d’une partie des plaignants sont sous-entendues : les sadducéens s’opposaient à l’idée de résurrection pour des raisons philosophiques (2). (...)