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13靈修經文箴言書六1-19我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

傳道者對三種人提出警告，第一種人，為人作保，替陌生人擊掌，在古近東文化是定下協議的手勢，很可能被口頭的協議勞勞套住，如同鳥落在捕鳥人的手中。傳道者告訴兒子，要救自己，如同鳥脫離捕鳥人的手，因此要放低姿態，立刻謙卑地求你的朋友，不容你的眼睛睡覺，不容你的眼皮打盹，強調立刻，甚至在天黑之前解除承諾，盡一切可能使擔保作廢。緊接著傳道者說到第二種人，懶惰的人。從經文內在脈絡來看，懶惰人和為人作保之間可能存在某些關係，有可能為人作保，想要不勞而獲，從中圖利，不料卻陷入他人的陷阱，或是對方無法償還債務；另一種可能，傳道者吩咐兒子，要立刻去解除承諾，否則將會給自己帶來巨大損失，就不要作懶惰人，要立馬去作。傳道者呼籲懶惰人，去觀察螞蟻，就可以得智慧，牠沒有領袖統帥，帶領牠們，尚且知道要未雨綢繆。傳道者責問懶惰人，要睡到什麼時候，機會隨時會溜走；若是不及時行動，貧窮就必如強盗速來，將你洗劫一空。第三種人，對無賴惡徒發出警語，傳道者生動地描述惡徒使用口、眼、腳和手作為作惡的器皿，心中乖僻是最根本的根源，時常想計謀害人，在鄰舍間散播紛爭。惡徒的結局就是災難在意想不到的時刻來到，傾刻間敗壞，是無可救藥的，無法挽回。傳道者作小結，上主所憎惡的共有七樣：高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。

默想與禱告：假如年輕人因為求職的緣故，請你作他的保證人，你會拒絕，還是會為他作保？曾經有兩位年輕人，因為工作的需要，要我幫他作保證人，一位我拒絕，另一位我幫他作保。拒絕和接受除了禱告，其中一個原因，就是對對方的認識，認識對方是怎樣的人，工作認真，態度誠懇，以及對那份工作有迫切的需要……等。千萬不要草率，或是一時的熱心，就為人作保。除此之外，衡量自己是否有能力且願意為此承擔風險。傳道者警告懶惰人，懶惰、貧窮 和愚昧這三者幾乎是同義詞，因三者之間有密切的關係，並且互相影響。懶惰人通常會是貧窮者，會貧窮常常是缺乏智慧。傳道者要懶惰人去觀察螞蟻，牠們沒有元帥組織牠們，帶領牠們，指揮牠們，螞蟻卻有未雨綢繆的智慧，知道要事先預備糧食；反觀懶惰人卻是懶惰，以為再睡片刻沒有什麼大不了的，機會往往就在片刻間溜走，機會是留給有預備的人。懶惰人不只沒有未雨綢繆的智慧，更是只會作白日夢，畫大餅，畫出來的大餅一點也不能當飯吃，災難一來，無法及時應付，結局就像被強盗搶劫一空，無法收拾殘局。我們是否常常計劃，卻是很少付諸行動，這樣，算不算是懶惰的人？

愛我們的阿爸天父，求祢賜給我們屬天的智慧，叫我們有分辨的能力，知道如何進退，並且把握機會，特別是服事的機會，知道善祢所賜的恩典和恩賜，來服事祢的教會，建立基督的身體，榮耀祢的名。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join

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