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当留意我们敬拜的圣洁

星期日, 4月19日2026

本日经文:

《历代志上》9

那些从被掳之地归回、重新居住在各城的人，被称为以色列人，而不仅仅是住在犹大地的犹大、便雅悯和部分玛拿西人。为什么他们在巴比伦，并与犹大一同归回呢？有一种可能是，他们原是北国以色列人，当亚述入侵时逃往犹大；后来犹大灭亡，他们也一同被掳到巴比伦。另一种可能是，他们本是散居在巴比伦的以色列人，后来与犹大人联合，一同归回巴勒斯坦。显然，这样的合一是主计划的一部分（《以西结书》37:22；《何西阿书》 1:11）。然而，居住在耶路撒冷的，只有犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西支派的人，以及祭司、利未人和殿役。祭司与利未人有所分别，因为只有亚伦的后裔才能担任祭司；而非亚伦后裔的利未人，则承担其他事奉，如看守城门或管理敬拜的器具。

敬拜是上帝子民生命中不可忽视的活动。圣殿敬拜的恢复极其重要，因此祭司和利未人随着第一批归回的人从巴比伦回来，好使圣殿重建之后，敬拜可以立刻恢复。要记得，祭司不仅是敬拜的主持者，他们也是属灵的领袖，负责讲解上帝的话语并给予指引。他们是上帝子民认识律法的主要来源。

作者也详细说明了圣殿圣职人员的职责。除了主持敬拜的祭司、奏乐的乐师和歌唱的歌者之外，还有利未人负责守门、管理圣殿的库房、照料敬拜器具，以及管理面粉、酒、油、乳香和香料的供应。这些职责向百姓显明主的圣洁是何等神圣。这应当提醒我们，不可轻忽主的圣洁。我们不可将任何物品神圣化，包括圣经和十字架。这些物品不可被当作护身符，但也不可轻视，因为它们象征那位至圣的上帝，是我们当敬拜、当荣耀的。我们必须尊重我们敬拜的圣洁。在敬拜时，你的心思意念是否专注于上帝，而不被其他事物分散？为了尊荣上帝，你是否总是努力避免在聚会中迟到呢？[杨添业传道/林玉琴]