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从亚当到以撒后裔的家谱

星期六, 4月11日2026

本日经文:

《历代志上》1

以以色列人的家谱作开篇，作者不仅从他们的祖先亚伯拉罕开始，而且一直追溯到第一个人类亚当。这份家谱记录确立了以色列作为上帝亲点的选民地位。"我要以你们为我的子民，我要作你们的上帝……"（《出埃及记》6:6上）。以色列详尽的家谱记录显示，即使以色列人被分散各地，被掳离开应许之地，上帝的保守未曾间断地维护着与他们立定的圣约，确保圣约延续生效。

这份家谱始于亚当，终于亚伯拉罕（《历代志上》1:1-27）。亚当是全人类的肉身祖先，也是把罪流传后人的；亚伯拉罕则是人类得救的恩人，或称之为信徒的"信心之父"。前四节经文列出了十个名字，从亚当到挪亚。在挪亚的时代，除了挪亚以外，所有的人类都被洪水毁灭了。洪水过后，挪亚通过他的三个儿子——含、闪和雅弗——成为人类的始祖。这三个儿子中，闪生了亚伯拉罕，亚伯拉罕是上帝拣选来继承祂恩典应许的人。闪的后裔列在后四节经文中，一直到亚伯拉罕，共有十个名字。第34-42节列出了以扫的后裔，以扫是以撒的长子，他因轻视长子名分而失去了它。作为长子，他本有权继承上帝与亚伯拉罕所立的约，但他反倒忽略了更重要的约，只求属世地位和物质上的福分。另一方面，雅各追求长子名分，他利用以扫的饥饿，蒙骗了他的父亲，用诡计夺取长子名分和权利。雅各之所以能获得名分，不由于诡计得逞，而是因为上帝本来就拣选了他（《创世记》25:23）。如果一开始雅各等待上帝自己行动，他就能免受因自己的行为而带来的苦果。

上帝拣选以色列作祂的子民，即便祂的选民有罪。被拣选并不代表能使我们免于罪的惩罚。罪的后果依然存在，因为上帝是公义的。国法和社会的惩罚会临到那些犯罪的人。上帝的选民并非无罪，但圣灵总是提醒我们罪的存在，并指引我们走正路。你必须做出选择：是顺从圣灵的感动，还是顺从肉体的欲望？你会做出怎样的选择？你准备好承担后果了吗？[杨添业传道/孙茵]