Episode Details

受害者，还是献祭？
星期一, 1月26日2026

本日经文:
《希伯来书》9

献祭与"受害者"有所不同。"受害者"指在某一事件或他人行为中遭受痛苦或损失的一方；而"献祭"则指献给上帝的祭物。为赎世人的罪而死在十字架上的耶稣基督，是"献祭"，而不是"受害者"。在《希伯来书》中，耶稣基督被描写为献祭，而非受害者。希腊文 προσφέρω（prosphero），正如9:28所道"基督既然一次被献"，前呼后应的与9:14的"将自己无瑕无疵献给上帝"展现了一致的含义，正切合"献祭"的概念：是另一方——父上帝——将祂自己的儿子耶稣基督献上，为担当世人的罪，一次而永远地成就救赎，成全人类的益处。
旧约的献祭与耶稣基督的献祭之间，有三方面独特的对比：第一，献祭必须由人藉着中保献给上帝。在旧约中，每年一次，亚伦后裔的大祭司作为中保，带着公山羊和牛犊的血，为自己和百姓赎罪（9:7）；而基督却带着自己的血进入至圣所（9:11-14）。基督的献祭是完全的，因此这一次的献上，便足以担当多人的罪（9:24）。第二，百姓献祭的目的，在于外在的洁净（9:13）。例如，患有大麻风病的人必须接受祭司的检查。他要被隔离七天，然后再接受一次检查。被宣布痊愈之后，他必须洗净衣服，并在第八天献上祭物，表示感恩（《利未记》13:1-6;14:10）。基督的献祭更能洗净内心，除去一切死行（《希伯来书》9:14）；第三，旧约献祭的对象是为以色列民的成圣；而基督的献祭则具有普世性，不再局限于某一民族，而是临到一切蒙召、得着永远产业的人（9:15）。
基督献祭的高峰，在于祂进入上帝的同在，使信徒得以坦然无惧地亲近上帝、向祂敬拜。上帝渴望与祂子民相交的心意，正是藉着基督的献祭得以实现。身为上帝所爱的儿女，你是否已将自己的生命献上，作为蒙上帝悦纳的活祭，成为馨香的祭，归荣耀给上帝呢？让我们藉着与上帝亲密的关系，来表达我们对祂的忠诚与敬拜吧！[苏孝源牧师/林玉琴]