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121靈修經文詩篇九十1-17（神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明。願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。
猶太人習慣稱呼上主為主，表達上主的主權，世世代代一方面表達永恆，另一方面表達這世代，作神子民的居所，顯出上主的恩慈與眷顧。詩人稱頌上主，宇宙萬物是上主創造的，從永恆到永遠唯有上主是神。3-12節詩人頌讚掌管世人生命的上主。上主創造人，又使人歸回塵土，世人與上主的永恆相比，世人如同夜裡的一更，很快就消逝，人的一生如同睡一覺；又如同小草，早晨發芽，晚上枯乾，是如此短暫。在人短暫的一生中，詩人悲嘆生命在罪惡勞苦中消逝，年青時所犯的罪都赤露敞開，無法隱藏。詩人感嘆人生短暫，一生的年日七十，強壯的可以活到八十歲，其中可以誇口的或引以為鑑的，不過是勞苦愁煩便如飛而去。詩人問了兩個問題，第一個問題，誰曉得上主的怒氣？第二個問題，誰曉得祢的怒氣的威力而敬畏祢呢？答案全都是沒有，世人都偏行己路，包括神的子民在內。詩人求上主指教我們，若是曉得數算自己在世的日子，明白存在的意義，知道如何生活，就得著敬畏神，遠離罪惡的智慧。13-14節詩人使用哀歌懇求上主，要到幾時呢？表達痛苦的情緒。懇求上主轉回，停止怒氣，回到過去施恩的時刻。第15節說得更具體，詩人求上主，使神的子民早早飽嚐上主的慈愛，好叫神的子民一生一世都歡呼喜樂。求上主，受苦、遭難的日子有多久，喜樂的日子也就有多久。詩人又懇求上主，使僕人蒙恩，得以看見上主的作為，又讓僕人的後裔得見祢的榮耀。詩人有兩個心願，願上主的榮美—恩慈臨到我們身上。願上主堅立賜給我們的使命與職份，我們手所作的，願祢堅立。
默想與禱告：詩人說出了亞當後裔的感嘆，自從始祖墮落後，罪進入世界，地不再為人效力，人要汗流浹背才勉強夠吃，有些時候遭遇乾旱，或是不可抗拒的災害，連吃都成為極大的問題。不只是這樣而已，世人在上主的忿怒之下，生命在罪惡勞苦中快快消逝，連自以為榮的不便是勞苦愁煩。以前聽阿嬤講過去的日子，其中有榮耀的，或是喜樂的，大都伴隨著勞苦愁煩。許多人進入老年，無論回顧事業成功，或是值得講幾句的，大都伴隨者工作辛苦不容易，好不容易才熬出頭，才有這時候的榮景，這時候才能享受工作的果效，得到些許的榮耀。怪不得詩人會懇求上主，好叫神的子民喜樂的日子像受苦遭難的日子那樣長久，不要受苦的日子長過喜樂的日子。我們也是如此吧！詩人感嘆世人大都不曉得自己活在神的忿怒之下，也就不曉得上主忿怒的權勢，以致隨從私慾，偏行己路，最終承受永恆的審判。這就道出一則相當重要的真理，一個人若是曉得數算自己在世上的年日，明白存在的意義，知道人生在世要如何生活，這樣人就得著智慧，知道要敬畏上主，且要遠離罪惡。
愛我們的阿爸天父，懇求祢教導我們，使我們知道生命的本質與意義，使我們知道如何在地上過寄居的生活，好叫我們不偏行己路，知道走在合祢心意的道路，使我們不再活在祢的忿怒之下；而是作祢所喜悅的兒女，在凡事上尋求祢的旨意，討祢喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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