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《文明·纹脉:北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》

《文明·纹脉:北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》



为什么要从“器型世界”看北宋磁州系?

我们常把 “Cizhou ware / Cizhou-type(磁州窑系)” 当作一组技术标签:
白化妆土 + 透明釉 + 黑(褐)彩装饰的北方高温民窑体系。

但在北宋人的生活里,它首先是——
桌上的碗、柜里的酒罐、案头的香炉、枕边的瓷枕。

你的原稿提醒我们:理解北宋磁州系,关键不是只盯着配方与工艺,而要问:
“谁在用?用什么形状?在什么场景里用?”

第一章|历史定位:北宋 Cizhou-type 的“日常性”

学界较稳定的认识包括:

  • 时间与空间:兴起于晚唐五代,北宋—金—元达到高峰;核心分布在河北南部—河南北部,并向山西、山东扩散。
  • 材质与工艺:高温石质胎(stoneware),刷白化妆土遮蔽胎色,上透明釉,釉下黑彩/刻花/剔花/珍珠地形成强黑白对比。
  • 社会位置:高度商业化的民窑日用器体系,承载普通人的饮食、酿酒、储藏与枕眠。


【图 1】Cizhou-type 釉下黑彩碗,北宋 11–12 世纪,北中国,石质胎,白化妆土、透明釉与褐色铁彩装饰,弗利尔美术馆(Freer Gallery of Art),藏品号 F1915.71。

这只碗厚实、口沿外侈、足部规整,是成批生产的“标准器”。
北宋磁州系的第一重意义:它是可见、可用、可重复的日常世界。

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第二章|桌面标准版型:碗、盘、盏的“重复性”

北宋最能显出磁州系日常性的,是大量重复出现的碗、盘、盏。

第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》

它们的共同点可以概括为三句话:

  1. 形制稳定,便于规模化
    口径、弧度、足高集中在稳定区间,利于叠放、运输与批量销售。
  2. 装烧系统反向塑形器物
    匣钵叠烧、支具体系成熟,要求器型“对得上、叠得住”。
  3. 装饰服务于“使用视线”
    口沿与内壁的图像是“吃饭时顺便看的画”。第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》


【图 2】Cizhou ware 碗,北宋 11 世纪,北中国,石质胎,白化妆土与透明釉,局部黑彩装饰,弗利尔美术馆,藏品号 F1911.368。

外壁大笔折枝花,内壁相对素净,让“盛食功能”与“阅读功能”保持平衡。
这正是你节目里反复出现的逻辑:粗胎可以,但不能粗糙——“粗瓷细作”。

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第三章|酒器与大罐:多人共享的“放大桌面”

从“一个人吃饭”到“多人社交”,器型会被放大。
北宋磁州系酒器与大罐,是酒肆、家宴、庙会与运输网络的“显眼角色”。

第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》

3.1 酒壶 / 执壶 / 梅瓶:桌面上的“斟酒姿态”

嘴、流、把、腹的比例经过长期实用试验定型,强调单手操控与站立稳定。


【图 3】白釉刻花梅瓶,北宋晚期(约 1100 年前后),中国,石质胎、透明釉,Cizhou ware,印第安纳波利斯艺术博物馆,藏品号 47.149。

细颈丰肩收足的梅瓶轮廓,配以肩腹刻花牡丹,视觉与握持都指向“酒席场景”。

3.2 大罐:从地窖到集市的流通容器

大罐覆盖储酒、储粮、储酱等多种用途;
在商业化环境里,容量段与口径也趋向标准化。


【图 4】叶纹罐,北宋 12 世纪,中国,石质胎,白化妆土上以褐色绘叶纹,透明釉,Cizhou ware,纽约大都会艺术博物馆,藏品号 42.191。


【图 5】双耳罐,北宋晚期—金代 12 世纪,中国,石质胎,施白化妆土与黑釉,Cizhou ware,大都会艺术博物馆,藏品号 1997.1.7。

两件罐都在做同一件事:
把碗盏上的黑白语言放大到更强的“容积与重量感”。

罐的具体功能(酒罐/酱缸/通用储藏器)在不同材料中仍有分歧,需结合出土层位与残留物谨慎判断。

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第四章|香炉与案头器:进入“半仪式空间”

磁州系不仅属于餐桌,也进入佛堂、家庙与文人案头。
它提供的是:可负担、耐用、但不失体面的日常仪式器。

第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》

4.1 香炉:火与烟的容器

更重功能与气氛,而非奢华。


【图 6】香炉,北宋 10–11 世纪,中国,灰色石质胎,透明釉,Cizhou-type ware,印第安纳波利斯艺术博物馆,藏品号 79.546。



Published on 1 week, 6 days ago






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