我们常把 “Cizhou ware / Cizhou-type(磁州窑系)” 当作一组技术标签:
白化妆土 + 透明釉 + 黑(褐)彩装饰的北方高温民窑体系。
但在北宋人的生活里,它首先是——
桌上的碗、柜里的酒罐、案头的香炉、枕边的瓷枕。
你的原稿提醒我们:理解北宋磁州系,关键不是只盯着配方与工艺,而要问:
“谁在用?用什么形状?在什么场景里用?”
学界较稳定的认识包括:

【图 1】Cizhou-type 釉下黑彩碗,北宋 11–12 世纪,北中国,石质胎,白化妆土、透明釉与褐色铁彩装饰,弗利尔美术馆(Freer Gallery of Art),藏品号 F1915.71。
这只碗厚实、口沿外侈、足部规整,是成批生产的“标准器”。
北宋磁州系的第一重意义:它是可见、可用、可重复的日常世界。
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北宋最能显出磁州系日常性的,是大量重复出现的碗、盘、盏。
第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》
它们的共同点可以概括为三句话:

【图 2】Cizhou ware 碗,北宋 11 世纪,北中国,石质胎,白化妆土与透明釉,局部黑彩装饰,弗利尔美术馆,藏品号 F1911.368。
外壁大笔折枝花,内壁相对素净,让“盛食功能”与“阅读功能”保持平衡。
这正是你节目里反复出现的逻辑:粗胎可以,但不能粗糙——“粗瓷细作”。
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从“一个人吃饭”到“多人社交”,器型会被放大。
北宋磁州系酒器与大罐,是酒肆、家宴、庙会与运输网络的“显眼角色”。
第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》
嘴、流、把、腹的比例经过长期实用试验定型,强调单手操控与站立稳定。

【图 3】白釉刻花梅瓶,北宋晚期(约 1100 年前后),中国,石质胎、透明釉,Cizhou ware,印第安纳波利斯艺术博物馆,藏品号 47.149。
细颈丰肩收足的梅瓶轮廓,配以肩腹刻花牡丹,视觉与握持都指向“酒席场景”。
大罐覆盖储酒、储粮、储酱等多种用途;
在商业化环境里,容量段与口径也趋向标准化。

【图 4】叶纹罐,北宋 12 世纪,中国,石质胎,白化妆土上以褐色绘叶纹,透明釉,Cizhou ware,纽约大都会艺术博物馆,藏品号 42.191。

【图 5】双耳罐,北宋晚期—金代 12 世纪,中国,石质胎,施白化妆土与黑釉,Cizhou ware,大都会艺术博物馆,藏品号 1997.1.7。
两件罐都在做同一件事:
把碗盏上的黑白语言放大到更强的“容积与重量感”。
罐的具体功能(酒罐/酱缸/通用储藏器)在不同材料中仍有分歧,需结合出土层位与残留物谨慎判断。
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磁州系不仅属于餐桌,也进入佛堂、家庙与文人案头。
它提供的是:可负担、耐用、但不失体面的日常仪式器。
第 8 集《北宋的器型世界:从酒器到瓷枕》
更重功能与气氛,而非奢华。

【图 6】香炉,北宋 10–11 世纪,中国,灰色石质胎,透明釉,Cizhou-type ware,印第安纳波利斯艺术博物馆,藏品号 79.546。
Published on 1 week, 6 days ago
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