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《文明·纹脉:探寻磁州窑的独特魅力》

《文明·纹脉:探寻磁州窑的独特魅力》



这一集,从一个看似简单的问题开始:「何为磁州窑?」

在考古与美术史语境中,它既是河北磁县一带的窑址群,也是横跨宋、金、元、辐射整个华北的一个「黑白装饰体系」:灰胎或灰白胎,罩一层白化妆土,再加上透明釉,最后以釉下黑绘、刻花、剔花等手法,把牡丹、卷草、婴戏、猛虎和骑竹马的孩子一一写在器物表面。

本期我们会一起走过几件关键器物与考古线索:

  • 磁州窑如何从一隅窑场,成长为华北「民窑体系」的代表
  • 婴戏图枕、虎形枕、骑竹马男孩枕里,藏着怎样的家庭愿望与民间幽默
  • 黑白装饰背后,胎土、化妆土与釉下彩之间的工艺逻辑
  • 为什么学界普遍认同它是面向本地大众市场的「百姓之瓷」,而不是宫廷贡瓷或高端外销瓷

一、何为磁州窑:从一地窑场到黑白体系

在学术讨论中,「磁州窑」至少有两层含义。

其一,是狭义的窑址群。
指今天河北省邯郸市磁县及峰峰矿区一带的高温石质胎窑业系统,以观台、彭城、临水等窑址为代表。20 世纪以来的发掘表明,北宋—金—元期间,这些窑场长期运作、产量巨大,是华北日用瓷的重要供应地之一。

其二,是广义的 Cizhou ware / Cizhou-type 装饰体系。
英文文献中的 Cizhou ware,往往不再局限于磁县一地,而是泛指北宋至元时期华北多处窑场共享的一类装饰语言:

  • 灰或灰白石质胎
  • 胎体上施白色化妆土(white slip)
  • 罩一层透明釉
  • 釉下以含铁、锰颜料进行黑(或褐)色绘画,辅以刻花、剔花、珍珠地等技法,形成强烈黑白对比

无论中外研究,大体都同意:这是一套面向本地大众日用市场的「民间瓷器体系」,而不是以贡赋和外销为主的宫廷体系。

同时,「磁州窑系」的边界仍在细化:

  • 有研究把部分山西、宁夏等地黑白装饰器纳入 Cizhou-type;
  • 也有学者倾向于另立系统。
    目前可以说:以河北磁县一带为核心,向周边扩展的「中等宽」定义,是比较稳妥的工作立场

【配图 1|牡丹卷草纹瓶】
北宋「牡丹卷草纹瓶」,石质胎,白化妆土上刻划牡丹卷草纹后罩透明釉,Indianapolis Museum of Art at Newfields 藏。它几乎是 Cizhou-type 装饰语言的教科书:白色化妆土像宣纸,刻刀让深色胎显露出来,黑白对比从工艺本身生成。

二、「百姓之瓷」:枕边的小剧场

如果要用一件器物来打开磁州窑的世界,瓷枕是最佳入口。它既躺在真实的床铺上,也被放进墓葬中,连接「活着的日常」与「死后的世界」。

1. 婴戏:把「多子多福」画在枕面上

宋代的磁州窑婴戏图枕,是最直观的一类例子。北京植物园出土的一件白釉黑彩婴戏图枕,现藏海淀博物馆:枕面上几个孩童抛球、玩乐,衣纹与表情只用几笔线条就勾勒出来,边缘则以卷草与珍珠地收拢画面。

考古报告与博物馆解说普遍认为,这类图像与「多子、多福」观念紧密相连:

  • 对于墓主人,是对家族延续、儿孙满堂的祝愿;
  • 对于生前的使用者,则是把对孩子的期待与喜爱,摆在枕边每天看见的地方。

【配图 3|婴戏图枕】
宋代磁州窑白釉黑彩婴戏图枕,石质胎,白釉(或白化妆土上透明釉)地,釉下黑彩绘婴戏图,1988 年北京植物园出土,海淀博物馆藏。

2. 虎枕:从护佑到价格铭文

另一类令人印象深刻的,是虎形瓷枕。布鲁克林博物馆藏一件 1182 年纪年的虎形枕:枕体塑成立虎卧姿,侧面开光中画竹枝和小鸟,橙褐色面釉铺底,黑线勾出虎纹与五官,既有猛兽的气势,又带几分卡通感。

更重要的是枕底的铭文:记录了购买价格和纪年时间。研究者指出,这说明它是在市集上按价出售的商品瓷,而非只在礼制体系中流转的贡品。虎,则与道教守护形象相关,被视作驱邪辟病的力量。

【配图 4|虎形瓷枕(Brooklyn)】
金代 Cizhou Ware Pillow in the Form of a Tiger,1182 年纪年,Brooklyn Museum 藏。虎形塑造,白化妆土上褐、黑釉下彩绘,透明釉。枕底价格铭文,是研究磁州窑商品属性的重要证据。

3. 骑竹马:奔跑中的童年剪影

再看纽约大都会艺术博物馆的一件骑竹马男孩图枕:枕面留白极多,只在中间用寥寥几笔画出一位骑竹马奔跑的男孩,四肢线条简练却极有动势。该器被归入「张家工坊(Zhang family workshop)」名下,反映出金元之际,磁州窑系已经出现以家族为单位的专业化作坊

【配图 5|骑竹马男孩图枕】
金代 Pillow with boy on hobbyhorse,Cizhou ware,The Metropolitan Museum of Art 藏,归入 Zhang family workshop。

从这几件枕可以看到:

  • 磁州窑钟爱的并非高悬云端的神话,而是日常生活中的小剧场;
  • 题材集中在婴戏、护佑、童年游戏,串起的是多子、多福、平安好梦等朴素愿望;
  • 这些器物在考古层面既是随葬品,也是磨损明显的真实日用品。

三、黑白之间的工艺逻辑:胎、化妆土与两种语言

磁州窑看似「只是黑白」,但黑白的生成方式非常讲究。

1. 含铁石质胎:高温与耐用的骨架
理化分析与窑址材料表明,磁州窑系器物多为含铁石质胎:胎色灰、灰白或灰褐,烧成温度在约 1200℃ 左右,兼具强度与耐用性。国际博物馆在标签中通常将其归为 stoneware

2. 白化妆土:把深胎变成「宣纸」
这一类器物胎色偏暗,不利于直接呈现细致的黑线或刻纹,于是工匠在胎体表面刷上一层白色化妆土(white slip):

  • 从技术上,均匀遮盖胎色;
  • 从视觉上,提供接近宣纸的明亮底色,使刀法与笔触清晰可见。
    国内外研究都将「白化妆土层」视为 Cizhou 系统的关键特征之一,这是目前相对稳定的学界共识。

3. 两种主要装饰语言:釉下黑绘与刻剔减地

  • 釉下黑绘
    在白化妆土层上,以含铁或锰的颜料直接书写图案;
    线条粗细、墨色浓淡的变化,往往带有明显书法感;
    婴戏图枕、大罐、骑竹马枕,都属于这一语法。
  • 刻花 / 剔花 / 珍珠地
    工匠在白化妆土层上用刀刻线、减地,露出更深的胎色;
    背景常被刻成密集的点状「珍珠地」,以衬托中间主题;
    牡丹卷草纹瓶就是典型代表。

【配图 2|Cizhou 釉下黑绘大罐】
北宋—金 Cizhou stoneware jar,National Museum of Asian Art(Smithsonian)藏(F1968.50)。白化妆土上釉下黑绘卷草纹,线条粗细变化明显,像在瓷上写草书。

这一章的核心,是把「黑白」从单纯视觉效果,拉回到具体的技艺操作:胎质、化妆土、釉层与装饰手段四者叠加,构成了一套可在不同窑口复制和变奏的工艺语法。

四、考古与流通:从窑场到市集,再到墓中

从考古与馆藏线索来看,磁州窑系不仅「烧得多」「分布广」,它本身也是一个高度商品化的民窑网络。

  • 出土方面:


    Published on 3 weeks ago






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