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人有限的智慧如何能理解上帝公義治理? 59靈修經文約伯記卅四1-15

人有限的智慧如何能理解上帝公義治理? 59靈修經文約伯記卅四1-15

Published 1 year ago
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59靈修經文約伯記卅四1-15以利戶回答,說:「智慧人哪!你們要聽我的話;有知識的人哪!你們要側耳聽我。因為耳朵試驗言語,好像上膛嘗試食物。我們要選擇何為是,讓我們彼此知道何為善。約伯說:『我是有理的,神卻奪去我的公理;我雖然有公理,卻被認為是說謊的;我雖然毫無過犯,我所受的箭傷卻無法醫治。』有哪一個人像約伯呢?他喝褻慢如同喝水, 他與作孽的同夥,他與惡人同行。 因為他說過:『人討神的喜悅,對他並無益處。』所以,明理的人哪!你們要聽我的話,神決不至作惡,全能者斷不至行不義, 因為神必照著人所作的報應他,使各人按照所行的得報應。真的,神必不作惡,全能者也必不顛倒是非。 誰派他管理大地?誰設立全世界呢? 他若對人決心這樣作,他若把靈與氣收歸自己, 有血肉生命的就都一同氣絕身亡,世人都歸回塵土。 
以利戶責備約伯自以為義,他呼籲智慧人、有知識的人,類似陪審團的長老發言,要側耳聽他的話,因為耳朵藉此分辨言語,正如同用口嚐食物,就可以知道他和約伯誰是對的。以利戶再次引用約伯的話,並加以反駁,他說約伯自認有理,上帝卻奪去他的公理,使他被認為是說謊的,指他的病痛作為犯罪的證據,比約伯自稱無罪更力;雖然毫無過犯,受神的箭傷卻無法醫治來折磨他。這些話讓以利戶更加確認約伯的罪,因此他說,有什麼人像約伯那樣不知道要謙卑悔改,甚至與作惡之人同行。因為約伯說過,人討神喜悅是無益的。以利戶以上帝公義的統治來反駁約伯,以利戶表明神決不作惡,全能者不行不義,祂必照人所作的報應人,各人必所行得到應得的報應。神必不作惡,必不偏坦人。誰派神管理大地?神創造宇宙呢?神若收回祂的靈和氣,凡有血氣的人就都氣絕身亡,世人都要歸回塵土。
默想與禱告:雖然以利戶沒有同理約伯內心的感受,以致不明白約伯為什麼不接受三朋友的意見,因此認為約伯不願意悔改。以利戶並且只聽到約伯在痛苦中對神的埋怨,只聽到約伯說人討神喜悅是無益的,負面的埋怨,卻沒有聽出背後真正的意含,就是對機械式因果報應論發出嚴重的挑戰。但是,以利戶的論卻是為約伯和朋友們的對開闢新的道路,其中有一些是我們可以思想的,以利戶肯定地表達神決不作惡,全能者不行不義。這句話並不否定世上有苦難,有不公義的事發生。我們不應讓以審判官的姿態審判上帝,相反地上帝才是公義的審判者。我們要承認自己的有限性,時間和智慧有限,看不見,看不見上帝以公義治理萬有,看不到上帝施行審判。以利戶表明人因著神的靈和氣才得以存活,正是提醒我們這點,我們是受造物,連自身的生命都無法掌控,更何況宇宙萬物,苦難的發生。我們需要來到造物主面前,謙卑尋求與禱告,將自己的生命交在祂的手中。最後,求神賜給我們智慧,叫我們在苦難中尋求真理,更認識神,使我們信靠以智慧和公義慈愛護理萬有的神。
愛我們的阿爸天父,懇求祢幫助我們,叫我們遇到困難的時候,停止埋怨,甚至停止控告,並叫我們謙卑尋求祢,順服祢,將生命的主權交在祢手中,由祢來引領我們,使我們走出生命中的困境。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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