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56靈修經文約伯記卅二1-22因為約伯自以為義，於是這三個人就不再回答他。 那時，布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶發怒了；他向約伯發怒，因為他在神面前自以為義。 他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們雖然仍以約伯為有罪，卻找不到回答的話來。 以利戶等待著要向約伯說話，因為他們的年紀都比以利戶大。 以利戶一見這三個人的口裡無話回答，他就發怒了。布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說：「我年紀輕，你們年紀大，因此我拘束畏懼，不敢向你們表達我的意見。我心裡想：『年長的當先說話，壽高的當以智慧教訓人。』但是在人心裡面有靈，全能者的氣息使人有聰明。年紀大的不都有智慧，年老的不都能明白是非，因此我說：『你們要聽我說話，我也要說出我的意見。』你們砌詞說話的時候，我等待著你們的話，留心聽你們的理論。 我留意聽你們，不料，你們中間沒有人能駁倒約伯，駁回他所說的話。 你們不要說：『我們尋得了智慧；能勝過他的，是神，不是人。』 約伯沒有用他的話攻擊我，我也不用你們的話回答他。他們驚惶失措，不再回應，他們沒有甚麼可說的話了。因為他們不說話，因為他們站著不再回應，我就等待嗎？我也要回答我的一份話，我也要表達我的意見，因為我充滿了要說的話，我裡面的靈催逼我說出來。我裡面如盛酒的囊，沒有出氣的地方，又如新酒袋，快要破裂。我要說話，使我可以舒暢，我要開口回答。我必不徇人的情面，也不奉承人，因為我不曉得怎樣奉承。不然，我的創造主很快就把我除去。」
因為約伯自以為義，三朋友就不再說話回答，此時以利戶向約伯和三朋友發怒，因為約伯不以神為義，反在神面前自以為義，三朋友雖然以約伯為有罪，卻找不到回答他的話。作者說明以利戶聽三朋友和約伯的對話，到現今按捺不住開口說話，因為他是年紀最輕的，留心聽他們的意見，不敢向他們表達意思，他心裡認為當禮讓長者說話，他們當以智慧教訓人。但是，他堅信是那在人裡的靈，也就是全能者的氣息使人有聰明，並不表示年長者就都有智慧，都能明白是非，發現他們無法駁倒約伯，不能為上帝的作為辯護，因此開口說話，要他們要聽他的意見。以利戶表明三朋友怎能說已得著智慧，能勝過約伯的，不是人的聰明，而是上帝。以利戶自認對他有利的地方，就是約伯沒有攻擊他，並且表明不會使用三朋友說過的話來教導約伯。以利戶重申發言的理由，因為約伯的話讓他們驚惶失措，無法為上帝辯護；並且表明自己滿是要說的話，在他裡面的靈催逼他說出來，使他可以舒暢；並表明絕不說奉承的話，不然造物主會將他除滅。
默想與禱告：以利戶耐心聽三朋友與約伯的對話，原是期待他們能讓約伯認罪，以致將約伯挽回；另一方面期待他們能為上帝的作為辯護，只是沒有想到他們不能讓約伯認罪，反而不知道如何回答約伯的質問，讓他覺得三朋友沒有好好為上帝辯護，使得上帝的名受羞辱，以致覺得需要為上帝的作為辯護，在他裡面的靈也激動他，必須為上帝的作為辯護。我們是否也有類似的感動，聽到一些對基督信仰錯謬的理解，聽到異端迷惑基督徒，心裡被激動，想要為信仰辯護，將人心奪回？先不說以利戶對約伯的論點是否正確解讀，他那份為信仰辯護的勇氣是值得嘉許的。當我們看見不公義的事，有勇氣為此發聲嗎？以利戶的話有一點是我們當深思的，他提到並不是年長就有智慧，有些時候人會倚老賣老，以經驗作為真理的基礎，覺得自身的經驗已經經過驗證的，以致確信所接受的是真理；並且讓我們看見真正的智慧乃是從神來的。以利戶的論點雖然不是完全正確的，但是碰觸到約伯記重要的主題—上帝的智慧，這是三朋友的問題，他們倚老賣老，自認有智慧足以教導約伯。然而，上帝的智慧遠在人的理性之上，並且要承認人所能經驗到的是有限的，不可以將經驗無限上綱，成為真理的基礎，要以謙卑的心尋求神，領受從神來的智慧。
愛我們的阿爸天父，當我們看見不公義的事發生，或是聽到異端邪說迷惑人心，求祢賜給我們智慧的話語和勇氣，叫我們以溫柔的口將人挽回，作為奉獻給祢的禮物。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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