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54靈修經文約伯記卅一16-32我若不給窮人所要的，或使寡婦的眼所期待的落空；我若獨吃我的一點食物，孤兒卻沒有與我同吃；自我幼年時，孤兒與我一同長大，以我為父，從我出母腹以來，我就善待寡婦。我若見人因無衣服死亡，或貧窮人毫無遮蓋；他若不因我的羊毛得溫暖，他的心若不向我道謝；我若在城門見有支持我的，就揮手攻擊孤兒，就願我的肩頭從肩胛脫落，願我的前臂從上臂折斷；因為神所降的災難使我恐懼，因他的崇高我不敢妄為。 我若以黃金為我所信靠的，又對精金說：『你是我所靠賴的』； 我若因為財物豐裕，或因為我多獲財利而歡喜；我若見太陽照耀，或明月行在空中，以致心中暗暗地受到迷惑，用自己的嘴親手；那麼這也就是該受審判的罪孽，因為我欺哄了高高在上的神。我若因恨我的人遭災禍而歡喜，或因他遇患難而高興；我並沒有容許我的口犯罪，咒詛他的性命。我家裡的人若沒有說：『誰能找出哪一個沒有飽吃他的肉食的呢？』旅客沒有在街上過夜，我的門向過路的人是敞開的。
16-23節虧待弱勢者的罪，約伯表明會回應弱勢者的請求，沒有寡婦的期待落空，從未獨自坐著吃飯，沒有憐憫弱勢者，不與他們分享食物。約伯表示會如此憐憫他們，因為他的父親的榜樣，使他和孤兒一起長大，讓他如父親般對待孤兒，從小就善待寡婦，用羊毛遮蓋貧窮者。約伯並且表明他的善行若不是出於真誠，若是曾濫用審判官的權柄對孤兒作出不利的判決，發誓願意失去一切力量，讓他變得無助。約伯表明因為敬畏神，不敢任意妄為。24-28節，倚靠財富和崇拜天體的罪，約伯表明若是倚靠財富，或是因為得到許財利而歡善；或是心中暗暗受迷惑崇拜天體，這是該受審判的罪。因為這樣作乃是欺哄至高神。29-32節，對仇敵遭遇禍難幸災樂禍與沒有接待客旅的罪，約伯表明不容許他的口犯罪，咒詛恨他的人的性命，並且未曾有過客旅餓著肚子離開他家，他家的門向過路的人敞開，甚至有可能主動邀請在街巿上過夜的旅客到他家過夜。
默想與禱告：約伯的善行有許多地方是我們當效法的，約伯沒有讓求助者空手而回，我們對有需要的人，是否只是口惠而已，如同神對子民的責備，他們對有需要的人，只祝福人平安，卻沒有提供人真正的幫助。基督徒最常犯的，就是許諾人會為他禱告，轉頭忙別的事就忘記了，沒有為那人禱告。當有人請我們為他的需要禱告的時刻，當下就要舉起手來為人的需要禱告，免得讓自己食言。我們也要深思，我們以怎樣的心和態度幫助有需要的人，以助人者高高在上的姿態，向有需要的人施捨恩惠嗎？聖經教導我們，不要叫左手知道右手所作的，不只是教導我們，不要公開所作的善行，更是教導我們，行善不是沽名釣譽，這不是善行，而是惡行。助人的時刻要留心，不要傷害對方的尊嚴，對方和我們都是同一位造物主所造的，都有神的形像和樣式。若是傷害人的尊嚴，同於傷害了神的威嚴。約伯為什麼能夠慷慨地幫助有需要的人？不是因為他非常錢，足以讓他幫助有需要的，這世上應該還有人比約伯有錢，但是那些人為什麼不像約伯那樣？重要的關鍵在於價值觀和世界觀，以什麼作為最有價值的，以什麼作為倚靠，敬畏（或是害怕）什麼？約伯表明自己不倚靠財富，不因累積更多財富而喜樂，也表明他敬畏上帝，使得約伯樂意幫助有需要的人。
愛我們的阿爸天父，求祢賜智慧的心給我們，叫我們曉得時常數算恩典，使我們常以感謝的心幫助有需要的人，因為祢賜給我們的恩典，夠我們用；並且幫助我們，讓我們的善行不是要討人的喜歡，而是蒙祢悅納的，使我們由心而發，且樂意幫助有需要的人。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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