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“悔罪應包括真心懺悔、告明及做補贖。“


這個時代，會去辦告解的人越來越少，
有多少人喜歡去辦告解？您自己呢？
有些時候進告解室好像是硬著頭皮坐上電椅一樣，
在本堂彌撒中一個個排隊去辦告解的習慣，
已經被將臨期及四旬期團體避靜的辦告解代替，
因為教友已經逐漸失去領受這件聖事帶來的喜樂。

這句智語「懺悔應包括內心的痛悔，
口頭上的告白以及行為上的補贖。」是典型的良心省察，
領受和好聖事之前要好好準備，
才能在每個步驟中得到和天主和好的恩寵，
換句話說，和好聖事應該是這樣進行的。

梵二大公會議在禮儀上的改革，
不只將告解聖事改為和好聖事，
舉行聖事的告解室也調整為可以面對面的對話，
時間也由彌撒中改成彌撒前，兩件聖事獨立舉行，
或按個人需要和神父約定時間領受。

和好聖事的核心是個人告明及神父赦罪，
單單要弄清楚告明為人就是很大的挑戰，
傳統的告解強調大罪應該要告明。
從心理學的角度看，當一個人犯大罪的時候，
說明他受到很大的創傷，因此需要清創手術，
個人的開放與努力，使天主的愛和慈悲帶來治癒。

以原罪為例，
讓厄娃陷入大罪的不只是魔鬼混淆的話語，
並且那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，
所以她就摘下一個果子吃了，
又給了她的男人一個，他也吃了。(創3：6)

厄娃的行為訂出大罪的三個條件，
罪會讓人感到羞恥、害怕，
但是同時有某種快樂，吸引人重複再犯，
所以人只有在痛悔、告明以及補贖後，
感受到解開束縛的喜樂中才能明白罪的奧秘，
並且樂於領受。

主講/甘國棟 神父


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圖/燃燒自己也點燃他人之火


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