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“在處理自己的事務時，
為了不被自戀私愛導入岐途，
應視之如他人之事物，
這樣我們的判斷就能受真理而非感情引導。"


生活中的待人處事必須客觀以對，如此才能活出真實及有意義生命。
在價值觀扭曲的社會，需要再次界定客觀與主觀的意義。
客觀是指公正、不偏頗；
主觀則指受內心情緒或喜好影響、想法上有既定的成見、
或因為利益或壓力而扭曲事實。

這句智語指出，
在處理與自己相關的事務時要客觀，
把它當成是關於他人的事物，
好讓自己不受私愛的影響而被引入迷途，
這樣我的判斷才能受真理而非感情所引領。

真理是經由理智的認知、判斷所認識的，
感情則是內心的情緒，二者對人各有不同的功能。
感情在人的生活中很重要，
但是如果感情變成只是為滿足個人的私意或私利，
就會變成偏情，讓人的生活因為不正的心情而失去秩序。

人的判斷應該是受真理而非感情所引領，
這樣可以避免造成個人的盲點，
因此在處理和自己利害相關的事物時，
就不會因為主觀而被誤導。
所以要拋開自我並保持客觀，
才能被真理引導做正確的判斷。

這裏所說的真理不是人的知識，
而是永恆的、不變的真實，源自於也歸向天主。
人必須要確定這個生命終向，
否則會和彼拉多一樣，沒有渴望真正的認識，
他問耶穌什麼是真理？但耶穌還沒有回答，他已轉頭走了。

教宗本篤十六《在真理中實踐愛德》通諭指出，
真理和愛要放在一起，有愛就一定有感覺，
神操中聖依納爵在講解操練默想和默觀時，
一再告知避靜者要注意內心的渴望，並且在求恩時表達，
不是按照操練的次序去做而已，
而是在感情中接受真理的引領。

主講/甘國棟 神父

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圖/巴塞隆納海洋聖母大殿
Santa Maria del Mar Basilica,Barcelona


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