《文明·纹脉：当代瓷器纹饰的创新设计》

探秘瓷器款识：解锁皇家定制的神秘密

各位听众朋友，大家好，欢迎收听《文明・纹脉》。不知道你们有没有过这样的经历，在某个不起眼的角落，偶然瞥见一件古旧的瓷器，当你俯身细看，碗底或盘底那一行小小的字迹，仿佛带着一种魔力，瞬间将你拉回千百年前的时光。今天，我们就一起循着这些神秘的印记，去解锁皇家定制瓷器的秘密。

从瓷器 “身份证” 说起

记得有一次，我在一个古玩市场闲逛，无意间看到一只瓷碗，它看起来平平无奇，但当我翻转过来，碗底 “大明宣德年制” 这几个字让我眼前一亮。就是这个小小的发现，让我对瓷器款识产生了浓厚的兴趣。其实，这些款识就像是瓷器的 “身份证”，它们不仅能告诉我们这件瓷器诞生于哪个年代，出自哪个窑口，更能揭示出它背后隐藏的价值和故事。而在众多款识中，皇家定制的款识更是如同皇冠上的明珠，散发着独特的光芒，接下来，就让我们一起走进皇家定制款识的世界。

瓷器款识大揭秘

（一）款识的起源与发展

瓷器款识的历史，就像一条蜿蜒流淌的长河，从遥远的过去一直延续到今天。早在新石器时代，陶器上就已经出现了一些简单的刻划符号，虽然那时的符号可能只是先民们随意的标记，但这却为后来瓷器款识的发展埋下了种子。

到了商周时代，瓦和陶器上的刻字多数变成了编号，偶尔也会出现人名。春秋战国时期，砖瓦、陶器上的刻符和文字渐渐多了起来，内容也丰富了不少。秦汉时期，陶器和砖瓦上的文字更是包含了编号、官署名、作坊名、陶工名，还有地名、器物所有主名以及器物置放地名等，而且在瓦当和砖上还开始出现了吉祥语，后世的款识类别在这时大多已经具备了雏形。

目前我们能看到的瓷器上最早的款识，是在浙江省宁波（原鄞县）出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，它的底足刻有隶书 “王尊” 二字。而带有纪年款铭的瓷器，最早则见于三国时期，比如南京赵士岗墓出土的一件越窑青虎子，腹部刻划着 “赤鸟十四年（251 年）会稽上虞师袁宜作” 的款铭，不仅有纪年，还包含了烧制地点、工匠名等内容，是不是很有意思呢？

之后，瓷器款识不断发展演变。唐代的长沙窑瓷器上，出现了大量的题诗、警句等文字装饰，这不仅让瓷器的文化内涵更加丰富，也为款识的发展注入了新的活力。不过，真正把写款识这事儿搞得特别系统化、规范化，尤其是在官窑瓷器上，那还要从明朝开始。明代官窑瓷器的款识种类繁多，格式规范，字体工整，成为了后世瓷器款识的典范。到了清朝，瓷器款识更是发展到了极致，无论是字体的书写风格，还是款识的布局形式，都达到了前所未有的高度。

（二）款识的种类与特点

了解了款识的起源与发展，接下来，我们就详细说说款识的种类与特点。

帝号款（年款）

帝号款，也称为年款，是官窑瓷器最常见且最重要的款识。它最标准的格式为六个字，分成两行，每行三字，竖着书写，像 “大明宣德年制”，就表明这件瓷器是大明朝宣德皇帝时期制造的；还有 “大清康熙年制” 也是如此。有时也会出现四个字的，比如 “康熙御制”，其中的 “御” 字更彰显出这是皇帝亲自下令制作的。这些字的外面，通常会用蓝圈圈（双圈）或者蓝方框框起来，显得庄重而规整。

在字体方面，主要有工工整整的楷书和古里古气的篆书两种。可别小看这字体，不同朝代、不同皇帝，甚至同一皇帝的不同时期，写款的风格和笔画的劲道都存在差异，这可是鉴定瓷器真假和断定年代的关键依据。大家可以想象一下，康熙时期的楷书款，字体刚劲有力，结构严谨；而雍正时期的楷书款，则更加清秀俊美，笔画细腻，是不是很不一样呢？

帝号款绝大多数都书写在碗底、盘底的正中间。颜色方面，最常见的是用青花料书写，呈现出蓝色的字迹，清新雅致；但也有用红颜色（矾红彩）书写的，鲜艳夺目；还有用金灿灿的金彩书写的，富丽堂皇；甚至有直接在泥胎上刻出来或者用模子印出来的，别具一格。

对于收藏家和研究者来说，帝号款无疑是判断瓷器价值的首要线索。它代表着皇家品质，是官窑瓷器的 “金字招牌”，承载着丰富的历史文化信息。一件带有 “大明成化年制” 款识的瓷器，往往因为其独特的历史背景和精湛的制作工艺，而备受珍视。

“官”“内府” 等特殊款识

除了帝号款，还有一些特殊款识直接标明了瓷器的 “官方” 或 “宫里头” 的身份。比如宋代的定窑瓷器，部分底部刻有一个 “官” 字。这一个简单的字，意义却极为明确，表明这件瓷器是官家用物，不是普通老百姓能够随意购买的，彰显着品质与等级。像定州博物馆藏的定窑官字款折沿洗，制作精良，造型优美，充分体现了其不凡的身份。

元代的枢府釉瓷器，常常印着 “枢府” 两个字。“枢府” 指的是元朝掌管军事机密的 “枢密院”，能为如此重要的部门烧制瓷器，可见其规格之高。枢府瓷的胎体厚重，胎骨颜色洁白，胎质坚硬，釉色以卵白色为主，白中微青，十分均净。它的器型以盘、碗、执壶和高足杯等小件器物多见，纹饰主要有缠枝莲纹、缠枝牡丹纹、云龙纹、云凤纹等。就像现藏于故宫博物院的元代枢府釉印花缠枝莲纹碗，内壁模印缠枝莲纹，线条流畅，图案清晰，充分展示了元代枢府瓷的独特魅力。

明代有些瓷器上会写 “内府” 两个字，这就意味着是 “皇宫里头用的”，同样是皇家定制的显著标记。内府款瓷器的制作工艺精湛，选料上乘，装饰精美。比如内府霁蓝釉镶金龙凤纹梅瓶，瓶身以深沉稳重的霁蓝釉为底，镶嵌着生动逼真的金龙凤纹，金色与蓝色相互映衬，华丽高贵，尽显皇家风范。而且它存世稀少，具有极高的历史文化价值和艺术价值。

所以说，看到这些写着 “官”“枢府”“内府” 字样的款识，基本就能判断该瓷器出身不凡，很可能是当时官方机构或者宫廷定制的珍品。

堂名款

堂名款就比较有特色了，它不写皇帝年号，也不写 “官” 字，而是书写某个堂号、斋号、轩号的名字。例如清代道光皇帝有个书房叫 “慎德堂”，他让人烧制的瓷器底下就常常写着 “慎德堂制”。还有些王公贵族、有钱的文人雅士，也会让景德镇为他们定制瓷器，底下写上自己书斋的名字，像 “敬畏堂制”“朗润堂制” 等。

堂名款的出现，反映了当时私人定制瓷器的流行趋势。这些瓷器往往制作精美，体现了主人不俗的品味。不同的堂名款背后，蕴含着主人独特的文化追求和审美情趣。比如 “中和堂” 是圆明园内的建筑，康熙皇帝曾在此居住，传世品中写 “中和堂” 款的器物，主要为青花釉里红器，有盘、碗、碟、盆等，纹饰多为山水人物图，展现出一种宁静、和谐的美感。

吉语款

吉语款理解起来就比较简单了，就是直接在瓷器底部书写吉祥话，像 “万寿无疆”，表达对皇帝万岁万万岁的美好祝愿；“福寿康宁”，祈愿幸福、长寿、健康、安宁；“长命富贵”，期望生命长久、生活富贵等。这类款识不太正式，在民窑或者一些比较早期的瓷器上较为常见。它反映了人们对美好生活的向往和追求，为瓷器增添了浓郁的生活气息和文化内涵。在一件民窑烧制的青花瓷碗底部，写着 “福如东海” 的吉语款，虽然字体可能并不规整，但却充满了质朴的情感。

花押款（符号款）

花押款又称符号款，就比较神秘了，它的特点是不写字，而是在瓷器底部画个简单的符号，比如一片艾叶、一个灵芝、一只兔子、一个香炉，甚至只是一个圈儿。这种符号款在清代康熙时期特别多，尤其是在外销瓷上。关于花押款盛行的原因，学界有多种推测：一是避免僭越礼制（民窑禁用官窑年号款）；二是作为不同窑口或作坊的标记；三是适应外销市场需求，或单纯追求装饰趣味与吉祥寓意。不过，这些符号具体代表什么意思，至今仍未完全弄明白，这也为花押款增添了一份神秘的色彩，引发着人们不断探索和猜测。在一只康熙时期的外销青花瓷盘底部，画着一个类似灵芝的符号，其独特的造型和神秘的寓意，让人不禁对当时的制瓷文化充满遐想。

皇家定制纹饰瓷器案例赏析

说了这么多款识的知识，接下来，我们就通过几个具体的案例，来欣赏一下皇家定制纹饰的瓷器，感受它们独特的魅力。

（一）青花五彩龙凤纹碗

青花五彩龙凤纹碗作为清代御窑瓷器的瑰宝，历史悠久，艺术价值非凡。它的制作工艺很独特，将釉下青花与釉上五彩相结合，这种青花五彩工艺可追溯至元代，在明代

Published on 4 months, 3 weeks ago

Podcast Episode Details