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31靈修經文約伯記十五17-35我要告訴你，你要聽我說。我所看見的，我要述說， 就是智慧人所傳講的，並沒有隱瞞從他們列祖所領受的。 這地唯獨賜給列祖，並沒有外族人從他們中間經過。 惡人一生飽受痛苦，一生的年數都為強暴留存。 恐怖之聲常在他的耳中，太平的時候，強盜就來襲擊他。 他不信他能從黑暗中轉回，自己留給刀劍殺害。 他飄流覓食說：『哪裡有呢？』他知道黑暗的日子已經臨近了。患難與困苦使他驚惶，又勝過他，像君王預備上陣攻擊一樣。 因為他向神揮拳，向全能者逞強， 用盾牌的厚凸面，硬著頸項向他直闖。 因為他以自己的脂肪蒙臉，腰上積滿肥油。 他住在被毀的城邑裡，住在沒有人居住，注定快要成為亂堆的房屋裡。 他不再富足，他的財富不能持久，他的產業也不得在地上擴張， 他不能離開黑暗，火燄必燒乾他的嫩枝，他必因神口中的氣而離去。 他不信靠虛假，自己欺騙自己，因為虛假必成為他的報應。 他的日期未到以先，這事必成全，他的枝子，也不青綠。 他必像葡萄樹未熟的葡萄掉落一樣，又如橄欖樹的花朵一開就謝一般。 因為不敬虔的人必不能生育，火必吞滅收受賄賂者的帳幕。 他們所懷的是罪惡，所生的是罪孽，他們腹中所預備的是詭詐。」
以利法呼籲約伯聽從他說的，因為要毫無保留地述說他所聽聞，就是智慧人所傳講的，是從列祖傳承下來的。以利法並強調這地唯獨賜給列祖，沒有外族人經過，要表達沒有受到外族人的風俗影響，因此是可靠的。以利法回到他的主題，詳細講述反抗神的惡人悲慘的命運，一生都是劬勞痛苦，時常聽到驚嚇聲，即使在太平的時候，也會擔心害怕敵人攻擊他。惡人不信自己能脫離陰間，總是提心吊膽，因為比他更凶殘的人會來殺害他。由此四處漂流乞食，清楚知道自己的結局。他知道死亡的日子臨近，患難與困苦勝過他，好像君王派遣部隊攻打他。因為惡人曾揮拳攻擊神，以為自己有超凡的能力，認為自己有全副的軍裝可以保護他，以致敢硬著頸項衝撞神；卻沒有意識到臉長胖了，腰長出脂肪，將要為自己的行為付上代價，被趕出自己的城邑，只能棲身在無人居住的廢墟。惡人的財富不能持久，產業也不可能不斷擴張，至終必死亡，就像樹的嫩枝被火燄燒毀，之後整棵樹被神口中的強風吹倒。惡人不應該信靠虛假的指望，期盼能像樹那樣茁壯起來，不可能像樹有重生的可能，惡人的結局就像未熟的葡萄掉落，又像橄欖樹的花一開就謝，形容惡人只不過一時發達，必歸於無有。以利法使用比喻強調因果報應的必然性，因為不敬虔的人就像貧瘠的土壤，不可能有所收成；他們靠賄賂得來的必付之一炬。以利法使用一句箴言，人所懷的必生出什麼來，懷的罪惡生的就是罪孽，腹中所存的盡都是詭詐。
默想與禱告：以利法想盡各樣的方法，使用比喻警告約伯，惡人雖然一時發達，但是，惡人的結局是必然的，不是不報，甚至神的審判會速速臨到。以利法提到惡人幾個可怕下場，惡人終生活在恐懼與焦慮之中；財富來得快，去得也快；生命終必枯萎，沒有再生的可能性，只能面對上帝的審判。總結來說惡人的計謀終必歸於無有，因為惡人想要與神為敵，必然帶給自己毀滅性的後果。以利法從約伯所遭遇的更強化他的觀點，以利法雖然無意指控約伯，或許出於好意，想要將約伯勸回，不要再用惡毒的話攻擊上帝。以利法的發言讓我們看見教條主義，或是僵化的教義，即便各方面來看都符合聖經的教導，但是，還是存在偏差的可能性，可能無法真正安慰人，甚至可能傷害人，無法讓人更認識神，特別是應用到日常生活，涉及到關懷受苦的肢體，更是要以謙卑的心尋求從神來的安慰和鼓勵，並且對人要有同理心；而不是急著以僵化的教義教導人，不假思索地將所知道的教義套用在人的身上。
愛我們的阿爸天父，求主的聖靈幫助我們，使我們不只是累積許多神學知識，不是以僵化的教義來建構信仰；而是能與祢建立密必的關係，使我們的生命是活潑的，能以生命影響生命，以神的話建造彼此的生命。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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