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23靈修經文約伯記十一13-20你若心裡歸向他，又向他伸手禱告； 你若遠遠地除掉你手裡的欺詐，不讓不義居在你的帳棚裡； 那麼你必仰面，毫無愧色；你也必堅定穩妥，無所懼怕。 你必忘記你的苦楚，回憶好像逝去的流水， 你們的人生必明亮如正午，雖然黑暗仍像早晨。 因為有指望，你必安穩，你必四處巡查，安然睡覺。 你躺臥，不受驚嚇，必有很多人求你的情面。 但惡人的眼目必昏花，逃亡之路也必斷絕，他們的指望就是最後的一口氣。」
瑣法預設立場，認定約伯得罪神和人，他勸約伯要改變內裡的態度，透過誠心向神祈求來證實，就要手潔心清，也要將家裡不義之財抛棄，否則上帝會專注這些罪污。約伯若是堅定悔改歸向神，就必能再抬起頭，也必有信心，懼怕就會除去；必忘記過去的苦楚，試煉的洪流也必止息，不會讓他愁煩。這樣，日子會像午正那樣光明，過去黑暗的日子會像清晨，朝陽驅散黑夜，帶來新的一天。這樣，將會有內在的平安，因著有真實的盼望，有穩固的安全感，可以坦然地環顧四圍，就像在牧羊人保護下的羊，安然躺臥在青草地睡覺，不再害怕驚嚇，此時會有許多人前來乞求施恩，再度受人敬重。但惡人必滅亡，失明表達死期將近；惡人遇到苦難卻無處可逃，他們的盼望將成為絕望。瑣法最後威嚇約伯，這是約伯不悔改的結局。
默想與禱告：從神學和道德勸說來看瑣法的論點，可以說瑣法的神學正確，希望以此勸勉約伯，早早承認自己的罪，回轉歸向神，苦難就會過去，甚至會忘記過去的痛苦；並且重新站立，重新獲得群體的接納和敬重，必然會被上接納，得以享受上帝，和上帝所賜的恩典。瑣法的論點對得罪神和人是相當重要的勸勉，得罪神和人的人若是聽從瑣法的勸勉，承認自己的罪，並且回轉歸向神，會得到瑣法所說的恩福。只是，瑣法的論點無法套用在約伯的身上，約伯無法從瑣法的話得到安慰與勸勉，也感受不再瑣法的愛心和憐憫，瑣法是三個朋友中傷害約伯最深的朋友。新約聖經教導我們：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」提醒我們，要學習用愛心和同理心對待身邊的人，即使認為自己掌握了真理，也當以溫柔和耐心去分享，而不是以指責和定罪的方式。有時候，最好的靈修是在他人的痛苦中，默默地與他們同在，並將他們交託給那位真正理解並能施行拯救的神，使得對方和自己的生命都被建造起來，生命都與主聯結在一起，彼此的生命也藉著基督聯結在一起，一同成長，一同進入榮耀裡。
愛我們的阿爸天父，求主的聖靈開通我們的耳朵，賜給我們屬天的眼光，叫我們更認識祢，更明白祢的作為；並求祢賜給我們愛和憐憫人的心腸，使我們能以愛心與人分享祢的恩言，引領人歸向祢，一同建造在基督裡的生命，作主榮耀的見證人。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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