Episode 70
主播|李疏 嘉宾|花蚀
博物作家、生态摄影师花蚀老师又来做客了,上次印度教的造像艺术聊得十分过瘾,各位听得也是意犹未尽。本期节目他将带我们解锁印度之外的印度教密码。
东南信风越过赤道变成西南季风,吹拂着商船跨越大洋,将印度教的神话与信仰播撒到中南半岛。柬埔寨的吴哥窟,正是这场千年文化迁徙的巅峰之作,吴哥没有“窟”,却有着整个东南亚地区最有名的印度教遗迹。巴肯寺标志性的“4+1”塔群既是宇宙观的具象化,也是高棉王权的神圣宣言,在遥远的北京还出现了与之同源的五塔寺。真正让吴哥窟成为“石头上的史诗”的,是覆盖建筑的繁复浮雕,《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》的故事在这里被细致刻画。女王宫的门楣与山形墙藏着更隐秘的叙事,“吴哥的微笑”背后则是高棉与占婆的恩恩怨怨。
《罗摩衍那》里哈奴曼“扛山救人”后随手把山扔到了哪儿?《摩诃婆罗多》中毗湿摩怎么死在了箭床之上?婆罗门不能上战场,德罗纳为何能成为例外?新德里的建立与火烧甘味林有何关联?众神为何要搅拌乳海?罗睺又是怎样引发日食月食的?印度教神话中的正义观有什么独特之处?吴哥的微笑,是观音菩萨的脸,还是英雄王的容颜?巴戎寺浮雕上的“中国士兵”,究竟来自何方?神魔未退场,史诗待续章,期待花蚀老师的下期节目。
|song list|
Sinn Sisamouth-Maok Pi Naok(你来自何方)
/timeline/
03:17 印度教在东南亚的传播路径
06:11 吴哥建筑密码:“4+1”塔群与须弥山象征
17:16 浮雕中的史诗,《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》
20:34 楞伽大战中猴神哈努曼“扛山救人”与“随手扔山”
23:44 俱卢之战名场面(一)——毗湿摩躺“箭床”
32:30 俱卢之战名场面(二)——婆罗门装扮的德罗纳
51:14 俱卢之战名场面(三)——阿周那三箭齐发
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