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Vol.125｜爱弥儿：成为公民，就要首先成为一个“人”

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Episode 160

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我们熟悉卢梭，往往是因为他的《社会契约论》和两论（《论科学艺术》和《论人类不平等的起源和基础》），却较少了解他写作的《爱弥儿》一书，还是一本夹叙夹议的教育小说。在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程。

事实上，1762年6月，当《爱弥儿》一书在巴黎刚刚出版不久，就遭到法国天主教会和世俗当局的全面批判和封杀。巴黎大主教贝尔蒙特呼吁人们不要阅读该书，巴黎高等法院也发出了禁书令，并下令逮捕该书作者。在日内瓦共和国，这个卢梭心目中真正的祖国和自由的故乡，《爱弥儿》甚至被市政当局在广场上公开焚毁。

爱弥儿明明有父母，甚至出身名门，为什么卢梭要说他是一个孤儿？卢梭的分阶段教育理念对后世造成了哪些影响？如何看待爱弥儿和苏菲之间的爱情？如果只把《爱弥儿》当成一本教育学的奠基之作，它何以给晚年的卢梭带去流亡和隐居的厄运？在本期节目中，主播何必和嘉宾张国旺老师将以卢梭的著作《爱弥儿》为引子，带领我们探寻人与公民之间的阶梯、现代人的养成之路。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：张国旺（中国政法大学社会学院副教授）

【收听指南】

02:00《爱弥儿》，卢梭的“育儿经”

04:40 卢梭为何要假想出一个富家孤儿？

07:15 卢梭对当时欧洲的教育模式极其不满

11:07 学校接管孩子，也接管了父母的权力和权威

12:30 大人要学会辨别孩子的哭声是请求还是命令

15:20 孩子有内在自然节奏，不是任由捏造的玩物

17:30 强大不取决于绝对力量，而是身心得以平衡

19:30 要避免孩子被想象出来的恐惧或欢乐所控制

23:12 孩子不该成为我们实现自己设想的一个工具

26:00 青春期，也是建立社会关系的最重要的时期

28:10 卢梭的引导：建立友谊、帮助他人

Published on 3 years, 1 month ago