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Vol.198｜历史长河中，情感才是真正的宏大叙事｜嘉宾：王晴佳

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Episode 71

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在一般的理解中，历史都是和“人”有关的活动。在近代史学兴起之前，情感在中国历史书写里是非常丰富的，比如《三国演义》中有所谓的“瑜亮情结”，比如司马迁在《项羽本纪》里谈到项羽的“虚骄”，他本可以过河江东，重整旗鼓，却自说：“天之亡我，我何渡为！”正是这种矫情阻碍了他成其霸业。

但是近代以来，随着启蒙运动后“理性主义”的兴起，历史学开始强调不偏不倚的、客观冷静的叙述，而把情感的部分剔除，把“人”排除在外。理性与情感的两极对立，也在很大程度上导致了两性之间的对立——男性被誉为“理性的性别”，而女性则被视作“情感的性别”。直到二战后，随着各种新兴流派特别是妇女史、性别史、家庭史等研究的兴起，人们又重新注意到，情感跟理性的行为一样对于历史的进程产生了很大的影响。

人的情感如何影响历史？它们又如何被历史塑造？情感又是怎样进入历史研究的视野的？情感史的未来将会如何发展？在今天的节目中，我们请到了全球史学史专家、美国罗文大学历史系教授王晴佳，和我们聊聊目前历史学研究中的一个前沿议题——情感史。

【本期对谈】

何必：北京大学历史学博士

王晴佳：美国罗文大学历史系杰出教授，上海外国语大学全球文明史研究所兼职讲座教授

【收听指南】

02:58 在历史研究中，被边缘化的“情感”

07:37 从“没有人的历史”到“把人带回来”

12:57 福柯对史学研究情感转向的影响

17:10 情感史的前奏：非史学的情感研究

20:18 情感史代表作：《感情研究指南》

24:24 情感史的多重面向：愤怒、羞耻、爱情……

29:22 人类情感共通，但也因时因地而异

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Published on 1 year, 4 months ago