Episode Details

主題：聖經中的植物
經文：創1:11-12,羅1:20
詩歌：萬物充滿祢的恩典(讚美之泉) https://www.youtube.com/watch?v=9YAafdqp76k 直接用youtuber即可

創1:11-12
華
11接著，上帝命令：「陸地要生長各種各類的植物，有產五穀的，也有結果子的。」一切就照著他的命令完成。
12於是陸地生長了各種各類的植物，有產五穀的，有結果子的。上帝看這些植物是好的。
台
11上帝講：「地著發草以及結子的菜蔬，及照類生果子的樹，彼內面有伊的子佇地上。」就有按呢。
12地就發草及照類結子的菜蔬，及照類生果子的樹；內面有伊的子。上帝看伊是好。

羅1:20
華 上帝那看不見的特性，就是他永恆的大能和神性，其實從創世以來都看得見，是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有什麼藉口。
台 對創世以來，上帝永遠的大能力及神聖，雖然肉眼看𣍐著，毋拘通過受造的物會當清楚看見，所以𪜶攏𣍐當推責任。

https://idkbible.org/2022/09/bible_plants_1/
https://idkbible.org/2022/10/bible_plants_2/

你曾經欣賞過上帝的創造嗎？你最喜歡的是甚麼？
我很喜歡森林，在森林之中，可以看見上帝美麗的創造。
環境倫理之父羅斯頓教授說：「森林就像一座教堂，樹木的枝枒鑲嵌於碧空，就像大教堂的尖頂劃過藍天一般。陽光穿過樹葉間隙灑向地面，正如彩繪玻璃輝映著日照的光芒。和教堂一樣，森林邀請我們超越人間的處境，深刻的去經驗寬廣、包容的境界。」

全能的父上帝被稱為「天地的創造者」。創造天地的主，從無到有的創造，祂所創造的都美好，包括祂所創造都靠著祂被托住，創造以後祂也繼續管理著萬物。聖經第一句話，就是「起初，上帝創造天地。」(創1:1)，開啟上帝啟示人類話語的序幕。
樹冠羞避Crown shyness也稱為冠層脫落、冠層羞避和間距間隔，是在一些樹種上觀察到的現象，它們的樹冠互不遮擋，形成一個溝狀開口。

上帝的創造行動，使得世界和人開始存在，這讓我們能看見兩件事。
第一.透過可見的受造世界，人得以認識不可見的父上帝：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得」(羅一20)。羅1:20(華)上帝那看不見的特性，就是他永恆的大能和神性，其實從創世以來都看得見，是由他所造的萬物來辨認出來的。所以人沒有什麼藉口。(台)對創世以來，上帝永遠的大能力及神聖，雖然肉眼看𣍐著，毋拘通過受造的物會當清楚看見，所以𪜶攏𣍐當推責任。
第二.世界和我們之得以存在，全在於上帝。我們生活、動作、存留，都在乎他/上帝(徒17:28)。我們從天地的創造，明白上帝的大能。也看見，不可見的上帝透過受造界讓自己被認識，父上帝將自己顯示為滿有大能，滿有恩典。

思與行
1.對你而言創造的上帝所代表的意思是什麼？
2.從那裏可以認識創造萬物的上帝?從宇宙萬物或從聖經的啟示?

聖經中的植物
各從其類
 「各從其類」(創世記1:12)
林奈是十八世紀自然科學家，是生物科學界最具影響力的人之一。提出生物有分類，以上帝造物的法則作分類。他將生物的種類區分為綱、目、屬、種，以拉丁文建立生物的命名法。科學界稱：「上帝要有物理學，來了牛頓；上帝要有生物學，來了林奈。」

聖經中有許多的植物，茴香、無花果、葡萄樹、橄欖樹和牛膝草等，各種植物的形態和特質，我們更能認識神無限的作為，明白上帝奇妙的創造。
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(箴言九10)

「秩序中的創造」看見世界是屬於上帝的，「話語中的創造」說明世界有其意義與方向，「創造的主」上帝，是那從無到有的創造者，所造一切美好，萬物都是祂所托所管理。

中東的環境與植物
中東地區的降雨，屬於地中海型氣候，年降雨量約為五百厘米。四-十月是乾旱季節，佔全年降雨量的6%。十一月雨季才降臨，雨勢來得急，去得也急，有時挾著大顆粒冰雹。冰雹對農作物傷害很大，農作多在十一月前採收，大小麥是四、五月採收；豆子、葡萄則是六至九月；無花果與石榴是八、九月等。只有成熟的橄欖可抵耐冰雹，可以在九至十一月採收。
所需用的水是靠當季雨水直接供應。降雨型態是讓人體驗天父供應，就像祂如何帶領以色列人從曠野進入迦南地一樣

麥Triticum spp

「阿珥楠對大衛說：“你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭；這些我都送給你。”」

麥，世界主要農作物之一，僅次於玉米和水稻，每年産量約六、七百萬噸。麥子是製作麵包的主要材料，其營養分也是三大農作物中最高。在舊約中，麥子是獻祭與耶和華所需用的重要材料之一(代上21:23)，種類分為小麥、大麥、和野麥。
小麥冬天撒種，11-12月耕種，又稱「冬麥」(winter wheat)，冬天的低溫使其他的草、荊棘，與攻擊小麥的真菌/昆蟲難以生存，卻使小麥更加強壯，春天時生長加快，三月結穗，五月收割。耕種時，其深度約地表下8-18公分，土壤的質地最重要，土質愈細，就要耕種更深才能避寒。影響小麥收成關鍵是種子落土時，是否能與土粒相結合；撒種前的「整田」，使土成為好的「苗床」(seeding bed)，這比日後要為麥田添加多少肥料、施灌多少水份、防蟲、防草等更為重要。
同樣，人若要認識神，要先整理好自己的心田，放下自己的認知和經驗，就像耕種前翻土整地，如此神的話才能向下扎根，向上生長，得以領受的話語，面對生命風浪和挑戰，抵禦寒冬。
小麥產量最高，含豐富蛋白質和澱粉質，作為食糧品質最好，但生長期長，對環境適應力弱，需種在田裡，較晚收割。
大麥生長在乾旱貧瘠山坡地，產量較低，生長期短，可先採收。磨成麥粉蛋白質較少，麥麩成分少，烤出的麥餅，顔色較黑，質地較硬，主要供窮人食用及作家畜飼料。由於澱粉多，也可發酵做成啤酒，甚至麥芽糖。
野麥生長期最短，栽種在最外圍，最先採收。野麥生命力最強，抗風耐旱，病蟲害少，一株野麥約有13,800,000根的根毛，根毛合起來有622公里長，能吸收周遭640平方公尺的土壤水分與營養分。農夫細心栽種栽培，而是隨意撒撒，既能適應貧瘠土地，更可保護農作物。野麥看似無用，卻守護內圍大麥小麥；粗壯剛強，卻是重要的防衛。
我們很容易會覺得領袖就像大麥小麥一樣重要的；但主耶穌甘願成為野麥，使我們因而得救。

麥子與稗子的爭戰
聖經中麥子與稗子的比喻(太13:24-30)中，耶穌有關稗子的比喻，叫人不要移除稗子，等待收成時再處理，這是因為稗子的株高約90公分，但麥子則可長到120 公分，只要麥子繼續往下紮根，向上生長，最後還是會贏過稗子，結實纍纍。稗子穗黑而小；麥子穗綠而大，外型容易區分。
稗子(Lolium temulentum)，幼株階段外觀近似麥子，常被風吹入麥田。稗子所結的穗子感染真菌時，會使誤食的人畜中毒，甚至死亡。稗子的根比麥子淺，搶走麥子所需的營養氮與磷，麥子根系深，能吸收營養範圍較廣。發芽到生長期，麥子生長競爭優於稗子；但生長後期-抽穗期，稗子根系會分泌有毒化學物質，抑制麥子生長，這時稗子反佔優勢，導致麥子減産。這就是耶穌說的，要在收成再處理。

芥菜種Salvadora persica, mustard/ khardal
芥菜是草本植物的一種，種子非常小，長度小於0.1公分。
Salvadora persica 屬多年生芥菜，能夠長到5公尺以上，自樹幹基部分枝生長，彷如灌木，其根非常的長，可深入地下直到地下水深度汲取水源。若將種子移到農田，可長到8公尺，由於分枝更多，簇密生長，大到可供鳥類棲息築巢，這正是耶穌以芥菜種比喻神的國的原因(可4:30-32)。

牛膝草Hyssop
牛膝草，是Caper類多年生草本植物，生長在石縫、牆壁、屋頂或石碑上。葉子表面帶蠟質，外狀看似枯乾。由於水分與營養分不易獲取，植株生長極為緩慢。開花時，自莖部伸出長柄，柄長可達1公尺以上，柄端下垂開花；長柄具有彈性，可承受蘸醋海綿的重量，送到被釘在十字架上的耶穌(約十九29)。中文譯為牛膝，是因其如牛膝有力，體積不大，卻可承受重量。
牛膝草生長在門邊、石牆或屋頂，方便取用。摩西以色列人出埃及時，用其沾上羔羊的血打在門楣門框上，讓以色列人分別出來(出12:21-22)；後來成為祭司為人潔淨的工具，顯出牛膝草和潔淨、拯救有密切關係，就像水，象徵救贖一樣，隨處可見，隨手可用。

無花果Ficus carica
無花果、葡萄樹、橄欖樹是人類最早栽種的三種果樹。無花果是獨特的植物，從結實到成熟