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129靈修經文列王記下廿三1-14於是王派人召集猶大和耶路撒冷所有的長老到他那裡。王登上耶和華的殿，猶大眾人、耶路撒冷所有的居民，還有祭司、先知和眾民，不論大小，都一同前往。王就把在耶和華殿發現的約書所記的一切話都念給他們聽。王站在柱旁，在耶和華面前立約，要一心一意跟從耶和華，謹守他的誡命、典章和律例，實行這書上所寫有關這約的話。眾民都一同立約。王吩咐希勒家大祭司、副祭司和守殿門的，把所有為巴力、亞舍拉和天上的萬象所製造的器皿，從耶和華殿裡搬出去，在耶路撒冷城外汲淪谷的田野，把它們燒了。然後把它們的灰燼帶到伯特利去。他廢除了從前猶大列王所立、在猶大各城的邱壇，和耶路撒冷的周圍焚香拜偶像的祭司。又廢除向巴力、日、月、星辰和天上萬象焚香的人。他把亞舍拉像從耶和華殿裡搬走，拿到耶路撒冷外的汲淪溪去，在汲淪溪把它燒毀，磨碎成灰，把灰撒在平民的墳墓上。他拆毀在耶和華殿內男性廟妓的房屋，就是婦女為亞舍拉編織袍子的地方。他又從猶大各城把祭司們召來，污穢祭司們焚香的邱壇，從迦巴直到別是巴。他又拆毀設在城門的邱壇，就是在市長約書亞門的出入處，在城門的左邊。但是邱壇的祭司不會登上在耶路撒冷耶和華的祭壇，他們只是在他們的兄弟中間吃無酵餅。他又污穢在欣嫩子谷的陀斐特，人在那裡將兒女焚燒獻給摩洛。 他又除去猶大列王獻給日頭的馬匹；這些馬匹是在耶和華殿的入口處，靠近太監拿單．米勒在院子裡的住宅。他又把獻給日頭的戰車用火燒掉。他又把亞哈斯的樓房頂上，猶大列王所做的祭壇，和瑪拿西在耶和華殿的兩院中所做的祭壇拆毀，就地打碎，把它們的灰塵倒進汲淪溪去。在耶路撒冷東面、橄欖山南面的邱壇，就是以色列王所羅門為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹，和亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了。他又打碎神柱，砍下亞舍拉，把死人的骨頭布滿那個地方。
約西亞召集眾猶大人，在上主的殿把發現的約書所記的一切都念給眾人聽，在上主面前立約，要一心一意跟從上主，謹守祂的誡命、典章和律例，實行律法書所寫關於盟約的話，眾民都一同立約。王吩咐希勒家大祭司、副祭司和守殿門的，把所有為巴力、亞舍拉和天上的萬象所製造的器皿，以及亞舍拉像，都從上主的殿裡搬出去，器皿在汲淪谷的田野，把它們燒了，灰帶到伯特利，把亞舍拉像在汲淪溪燒毀，磨碎成灰，把灰撒在平民墳墓上；廢除猶大列王在猶大各城的邱壇，以及焚香拜偶像的祭司，又廢除向巴力、日、月、星辰和天上萬象焚香的人。拆毀在上主殿內男性廟妓的房屋；又污穢猶大全國祭司們焚香的邱壇，又拆毀耶路撒冷城門的邱壇。邱壇的祭司從此不得上在耶路撒冷上主的祭壇，還是給祭司當得的供給。污穢欣嫩子谷的陀斐特，人在那裡將兒女焚燒獻給摩洛；又除去獻給日頭的馬匹，把獻給日頭的戰車用火燒掉；又把猶大列所做的祭壇，和瑪拿西在上主殿的兩院中的祭壇拆毀，打碎，把灰倒進汲淪溪。又污穢了所羅門為為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹，和亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇。又打碎神柱，砍下亞舍拉，把死人的骨頭布滿那些地方，人們不會在那些地方設立邱壇。
默想與禱告：約西亞王在眾民面前宣讀律法書上的盟約，並且帶領眾民與上主重新立約，要一心一意跟從上主，遵行上主的律例典章。約西亞王進一步潔淨耶路撒冷、聖殿、猶大全國，徹底拆毀邱壇，為異教神明獻祭的祭壇，廢除服事偶像的祭司，以及廟妓；並且污穢全國各地方的邱壇，讓眾民不會在那些地方重新建造邱壇。猶大人為何會淪落到偶像林立，到處都有邱壇的地步？長老會流傳這樣的話：一代清，二代明，三代霧霧不明，四代你請我沒有閒，五代神明滿厝間，六代行踪不明。實在令人痛心，卻是點出信仰傳承的問題。我們都知道領人歸主不容易，但是靈命後退，信徒人口流失卻是容易且快速，是所有基督徒要敬醒的。今天靈修經文教導我們，重新與神立約還不夠，還要除去一切偶像，不給偶像留任何死灰復燃的地步，全人潔淨，徹底跟從主。
親愛的阿爸天父，今天靈修經文給我們很重要的警誡，信仰後退相當容易，很容易跟隨世界，不再單單敬拜祢。求祢的聖靈光照我們，幫助我們，叫我們將有形或無形的偶像全都除去，使我們徹底跟隨祢，單單拜拜祢，事奉祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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