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Anima o corpo. Nel 99% dei casi mettiamo i due termini proprio in quest’ordine, prima anima e poi corpo. Questo è già un sintomo della maggiore importanza che attribuiamo all’interiorità. Questa opposizione ha radici antiche: nacque già all’interno della cultura greca. Molta della terminologia dell’antichità classica è passata all’interno del cristianesimo introducendo concetti altamente spiritualizzanti. Questo fenomeno, secondo il teologo benedettino Odo Casel, merita maggiore attenzione in quanto la perdita del carattere di materialità rappresenta da secoli un grosso problema anche sul fronte teologico.

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