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84靈修經文撒母耳記下六1-12大衛又聚集以色列中所有揀選出來的三萬人。大衛和與他在一起的眾人起程前去，要從巴拉．猶大把神的約櫃運來，這約櫃的名稱是以坐在二基路伯之上萬軍之耶和華的名字而起的。他們把神的約櫃從山岡上亞比拿達的家裡抬出來，安放在一輛新車上；亞比拿達的兩個兒子，烏撒和亞希約趕著這輛新車，車上有神的約櫃。亞希約走在約櫃的前面。大衛和以色列全家在耶和華面前用各種松木製造的樂器，就是用琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。他們到了拿艮的打禾場的時候，因為牛幾乎絆倒，烏撒就伸手扶住神的約櫃。耶和華的怒氣向烏撒發作；神因這錯誤的舉動，就當場擊殺他，他就死在神的約櫃旁邊。大衛因為耶和華擊殺了烏撒，就很生氣，因此稱那地方為毗列斯．烏撒，直到今日。那一天，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可以到我這裡來呢？」於是大衛不肯把耶和華的約櫃運進大衛的城到他那裡去，卻轉運到迦特人俄別．以東的家裡去。耶和華的約櫃在迦特人俄別．以東的家停留了三個月，耶和華賜福給俄別．以東和他的全家。
大衛又聚集從以色列中揀選出來的三萬人，要從巴拉猶大把約櫃運回來。作者說明約櫃的名稱是以坐在二基路伯之上萬軍之上主的名字起的，表達約櫃是屬上主的，是神聖的。作者特別解釋，可能與運送的途中發生的意外有關，他們把神的約櫃從亞比拿達的家抬出來，安放在一輛新車上，從沒有運送過其他物品。亞比拿達兩個兒子，烏撒和亞希約趕著這輛新車，約櫃放在車上。亞希約走在約櫃的前面，眾人迎接約櫃，眾人在上主面前用各樣的樂器，作樂跳舞，來到拿艮的打禾場的時候，牛幾乎絆倒，烏撒伸手扶住神的約櫃，上帝因著這錯誤的舉動，怒氣向烏撒發作，當場擊殺他，烏撒就死在約櫃旁。大衛因此事件，稱那地方為毗列斯．烏撒，直到今日。大衛看到這場景，懼怕上主，不肯把約櫃送運進大衛的城，轉運到迦特人俄別以東的家，在那裡停留三個月，上主賜福他和他的全家。
默想與禱告：上帝因著這錯誤的舉動，擊殺烏撒，指的是怎樣的錯誤舉動？是烏撒看到運送約櫃的車子，險些翻車，本能反應伸手扶住約櫃嗎？假如是的話，他觸犯了什麼禁令？大衛本意是好的，也以高規格迎接約櫃到大衛的城，只是採用非利士人的模式，用車運送，不是由利未人歌轄的子民抬約櫃的方式，在路途中，發生意外，烏撒看到約櫃快要滑出去，本能反應伸手扶住約櫃，烏撒被上帝擊殺。民數記四章15節，亞倫和他的兒子們把約櫃遮蓋好了，利未人歌轄的子民就要來抬約櫃，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會發現這裡有兩個錯誤的舉動，用車而不是用抬的方式，第二個錯誤，摸聖物。我們若是知道事奉和敬拜上主，是有可能失去性命，還敢事奉和敬拜上主嗎？當我們知道，沒有使用上帝定規的方法事奉和敬拜，不僅不蒙上帝悅納，反而使自己受虧損，還敢照自己的方法事奉與敬拜嗎？我們需要留意，我們在世人中間生活工作，很有可能被世人影響，甚至同化，以致於不自覺使用世界的方式，而不是照著神的旨意，事奉與敬拜上帝。因為我們敬拜的上帝，是聖潔的，祂的話語有絕對的權威，就要照著上帝的旨意事奉與敬拜。
親愛的天父上帝，求主的聖靈光照我們，更新我們的生命，叫我們在凡事上都敬畏祢，都照著祢的話語，在聖靈的工作之下事奉祢，敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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