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为了变美你吃过多少苦？有没有想过，吃这些苦到底是为了什么？

今天这一期，如果你有伴侣，我们希望你邀请TA一起听。它和亲密关系无关，没有对立，也并非一堂需要拷问对方的功课。相反，这期是我们在读完《服美役》这本书后，在震撼和恍然大悟中递出的一面镜子——它照见的不仅仅是我们自己，更是身后，是四周，是这个社会星罗棋布的圈套。

我们聊了变美，聊了美如何成为陷阱，也聊了怎么从陷阱里爬出来。聊得越深，发现离「美」本身越来越远，它变成了权力、功能、雄心，甚至是宗教。

对下颌缘的执念，塌鼻子成了心病，护肤宛如信徒上香，而节食，变成了一场永无止境的马拉松…我们似乎摸到了嵌套在自己身上的层层框架，它们如何结实地彼此焊接着，靠创造一代又一代人的自我否定、纪律和奉献，来完成吸血和进化。

但这期，中过圈套、识别了圈套，仍然身处其中的我们也并不能真正解套。读完这本书，我们内心的水泥森林，也有一幢幢看似坚固的大厦在摇晃松动。我们只希望这些轰隆落下的瓦片，可以隐隐激起你脑海中一点思考的涟漪。如此，关于服美役，我们也有了更多的清醒和默契。

�Highlights

*美是一个为女性精心设计的宗教。它实现的是对你的控制。

*纯欲：用你的纯，去唤醒观看者的欲。

*瓦解美神的第一步是我们要去区分：爱美的人，是爱审美，还是爱自己美？

*语言上的加冕，让女人一边觉得不配，一边用尽一生去够这个标准、去奉献。

*自我完善的动力很有可能只是资本主义的附带现象。*

*美这个问题几乎与美学无涉，而与权力关系密切相关。*

*广告影像偷去了她对真我的钟爱，再以商品为代价把这爱回馈给她。——John Berger

*人们在女性杂志上读到的内容与13世纪的《女隐士守则》没有太大区别。说到底，还是在探讨自我否定、纪律和奉献。——Laurie Penny

*年轻女孩学到的，并不是对一个人的渴望，而是对被渴望的渴望。*

*将美与消费需求联系在一起的这种机制，不仅具有美学效用，而且具有政治效用，因为它使我们处于一种镜像状态，使我们自我重复，没法从自己身上解脱出来。*

*自我展示的自由实际意味着对身体施加更强的控制。——Joan.J.Br