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02靈修經文士師記一11-21他們從那裡又去攻擊底璧的居民；底璧從前名叫基列．西弗。迦勒說：「誰能攻打基列．西弗，把城攻取，我就把我的女兒押撒給他作妻子。」迦勒的弟弟基納斯的兒子俄陀聶攻取了那城，迦勒就把自己的女兒押撒給他作妻子。押撒出嫁的時候，她勸俄陀聶向她父親求一塊田；押撒一下驢，迦勒就對她說：「你要甚麼？」她回答：「請你給我一份禮物；你既然把我安置在南地，求你也把水泉賜給我。」迦勒就把上泉和下泉都給了她。摩西岳父的子孫基尼人，和猶大人一同離開棕樹城，上到亞拉得以南的猶大曠野去，住在那裡的人民中。猶大與他的兄弟西緬同去，擊殺了住在洗法的迦南人，把那城完全毀滅。那城的名字就叫何珥瑪。猶大又攻取了迦薩和迦薩的四境，亞實基倫和亞實基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。耶和華與猶大同在，猶大就佔領了山地；但不能趕走平原的居民，因為他們有鐵車。猶大照著摩西的吩咐，把希伯崙給了迦勒；迦勒就從那裡趕走亞衲子孫的三族。便雅憫人沒有趕走住在耶路撒冷的耶布斯人，所以耶布斯人與便雅憫人一同住在耶路撒冷，直到今日。
 
12-15節的內容與約書亞第15章幾乎相同，這則敘事讓讀者知道約書亞在世的時候，十二支派都還沒有真正取得地業，因為還有迦南人居住在那裡。本段敘事以猶大支派取得底壁作為背景，講述一名屬猶大支派，血緣上卻是非猶太人的迦勒是如何積極地得地為業，迦勒以女兒作為奬勵，誰能取下底壁城，就將女兒押撒給他作妻子。俄陀聶攻取了底壁城，迦勒就把女兒押撒給俄陀聶為妻。押撒勸俄陀聶，跟她的父親要一塊田，作為她的嫁妝。押撒一下驢，向父親求水泉，因為將她許配到沙漠地帶的南地。迦勒就把上泉和下泉都給押撒。猶大和西緬聯軍又擊殺了住在洗法的迦南人，把那城完全毀滅，又攻取迦薩和它的四境，亞實基倫和它的四境。猶大在上主的同在之下，佔領了山地。但是不能趕走平原的居民，因為他們有鐵車。便雅憫支派沒有趕走住在耶路撒冷的耶布斯人，他們就與便雅憫支派一同住在耶路撒冷，直到今日。
 
默想與禱告：基督徒的信仰生活跟今天靈修經文的敘事有許多雷同的地方，我們在神的同在之下，能夠攻克罪惡，使我們歡喜快樂，享受得勝的果實。俄陀聶攻取了底壁城，迦勒遵守承諾就女兒嫁給他，押撒是他的賢內助，向父親祈求，將水泉賜給她。猶大支派在神的同在之下，佔領山地，卻是不能趕出住在平原的迦南人。因為他們有鐵車，比以色列更優良的武器。猶大支派有沒有可能認為山地夠他們住，再加上住在平原的迦南人擁有重兵器，自認打不過他們，就沒有照著神的指示，將原本住在那裡的迦南人趕出去。猶大支派在恩典中安逸，失去鬥志，以致留下破口，最後成為網羅。我們是否也是如此？在神的恩典中享受慣了，不願意離開舒適圈，以致屬靈生命停滯不前，事奉也是不再成長。我們是否滿足於教會現況，以致限制了教會的發展？
 
愛我們的天父上帝，求祢赦免我們的罪，我們很容易在恩典中享安逸，不小心留破口，給罪惡反撲的機會。求主復興我們的生命，叫我們重新得力，完全攻克生命中的敵人，完全治死老我。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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