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22靈修經文約書亞記九16-27以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。以色列人起行、第三天到了他們的城邑、就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。因為會眾的首領、已經指著耶和華以色列的神向他們起誓、所以以色列人不擊殺他們．全會眾就向首領發怨言。眾首領對全會眾說、我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓．現在我們不能害他們。我們要如此待他們、容他們活著．免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。首領又對會眾說、要容他們活著．於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人、正如首領對他們所說的話。約書亞召了他們來、對他們說、為甚麼欺哄我們說、我們離你們甚遠呢．其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的．你們中間的人、必斷不了作奴僕、為我神的殿、作劈柴挑水的人。他們回答約書亞說、因為有人實在告訴你的僕人、耶和華你的神曾吩咐他的僕人摩西、把這全地賜給你們、並在你們面前滅絕這地的一切居民．所以我們為你們的緣故、甚怕喪命、就行了這事。現在我們在你手中、你以怎樣待我們為善為正、就怎樣作罷。於是約書亞這樣待他們、救他們脫離以色列人的手、以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方、為會眾、和耶和華的壇、作劈柴挑水的人、直到今日。
 
以色列人與基遍人立約三天後，才發現他們是近鄰，但是首領已經指著上主向他們起誓，所以不擊殺他們，全會眾就向首領發怨言。眾首領支持約書亞，向全會眾表明已經指著上主起誓，現在不能害基遍人，要容他們活著，免得神的忿怒臨到全會眾身上，於是基遍人為全會眾作了劈柴挑水的人。約書亞問基遍人，為什麼欺哄他們，並告訴基遍人，他們必永遠作以色列人的奴僕，為神的殿作劈柴挑水的人。基遍人回答約書亞，因為聽到上主已經全地賜給以色列，並在以色列人面前滅絕這地一切居民，甚怕喪命，才欺哄約書亞，現在在約書亞手中，約書亞怎樣待他們為好為正確的，就怎樣作吧！於是約書亞救他們，脫離以色列人的手，沒有殺他們。基遍人從此在聖殿，為會眾和上主的聖壇，作劈柴挑水的人，直到編輯者編輯的時候。
 
默想與禱告：會眾向首領埋怨，眾首領沒有將錯誤全推給約書亞；而是支持約書亞，承擔起與約書亞共同處理基遍人欺哄的責任，並且有效地解決問題。眾領袖發現被基遍欺哄，雖然為時已晚，但是，已經指著神起誓，就不能毀約，必須信實持守盟約，這是為什麼將基遍人欺哄首領的事寫下來的原因，讓之後的以色列人深刻體會信實守約的重要性。若是用今日教會的語言來表達，我們信實持守與神所立的約，就要向神委身，教會是基督的身體，委身於神具體的展現，就是積極參與教會各項服事，向世人見證基督。今天靈修經文也教導和提醒我們，教會管理與治理需要屬靈智慧，同時需要團隊事奉，才能避免獨斷獨行的危機，就要建立健康的問責機制。牧者和平信徒領袖（長老、長執會主席）首先要向神交帳與負責，以忠心委身於神的教會，也要向會友負責，畢竟牧者和平信徒領袖所作的任何決定，都與教會運作，與會友具有密切關係，健康的問責機制可以讓教會朝著健康有活力的目標前進。因為平信徒領袖與牧者不是抗衡，而是同工，如同上帝的左手和右手，都是為了服事會眾，建造基督的身體，也就是教會。
 
愛我們的天父上帝，感謝祢，在教會中選立各樣服事的同工，並賜給同工和兄姐各樣的恩賜。求主賜下合一在我們中間，使我們同心會意興旺福音，建造基督的身體，使我們能夠在未信者面前見證基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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