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21靈修經文約書亞記九1-15約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」以色列人對這些希未人說：「只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？」他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們說：「你們是什麼人？是從那裡來的？」他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約但河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：『你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。
迦南諸王聽見以色列人奪了艾城，就都聚集，同心合意要與約書亞和以色列人爭戰。但是，基遍的居民聽見這事，就設詭計，拿舊的口袋、舊酒袋馱在驢上，腳上刻意穿被過的舊鞋和衣服，帶著長霉的餅，來到吉甲見約書亞，並向約書亞表明，他們從遠方來的，要與以色列人立約。以色列人表明，若是住在以色列人中間的迦南人，怎能與他們立約？他們對約書亞以僕人自稱，且表明他們從遠方來的，因為聽到上主的名聲和祂在埃及，以及向約旦河東兩個王所行的一切事，他們的長老和居民就委派他們前來求和，為要取信約書亞，刻意拿出發霉的餅，謊稱出門的時候，餅還是熱的，酒袋還是新的，如今都發霉，都破裂了，因為路途遙遠。約書亞沒有求問上主，就接受了他們的食物，約書亞於是與他們講和、立約，容他們活著，會眾的首領也向他們誓，不與他們爭戰。
默想與禱告：今天靈修經文有幾點默想，第一個默想，迦南人聽到上帝的作為，有兩種截然不同的反應，第一種反應，也是人數最多的，就是同心合意地與神的子民為敵。從整本聖經來看這件事，一點也不會感到意外，罪惡權勢長久以來與神為敵，當牠們意識到神的審判即將臨到，會團結在一起與神為敵。保羅教導羅馬教會，世人與神敵，干犯神的命令，不僅自己喜歡作惡，還結夥一同作惡，同心合意與神為敵。我們是神的子民，投身屬靈爭戰，是否同心合意與罪惡權勢對抗？迦南人第二種反應，也是人數較少的，就是離以色列最近的基遍人，他們用詭計求和。他們也聽到上帝的作為，擔心結局與耶利哥和艾城一樣，又擔心以色列人不願意，以致謊稱是從遙遠的地方來的。上帝給約書亞和以色列人的指示，是要他們將迦南人滅絕；然而，並不是每一個迦南人全都被滅絕，當中有喇合一家人被救活，第九章我們又知道基遍人也免去被滅絕的結局，他們全都是迦南人，他們選擇不與以色列人為敵，使他們被救活，不與其他迦南人一同滅絕。這幾章的敘事讓我們看見，生命得以被保存，不是因為血緣，而是有沒有不與神為敵，有沒有相信神。
愛我們的天父上帝，我們需要儆醒禱告，免得入了迷惑，與作惡的人一同作惡，最後一同滅亡。求主保守我們的心，且光照我們，叫我們有屬靈的洞察力，不被迷惑，使我們在凡事上都討祢喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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