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#682 - Como separar a ambição boa da ruim Seneca
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Como separar a ambição boa da ruim - Sêneca
Existem diferentes tipos de ambição. Havia, em um extremo do espectro, a ambição de alguém como Abraham Lincoln. Essa foi a ambição que o ensinou a ler, que enfrentou o selvagem rio Mississippi, que aprendeu a lei, que subiu da pobreza para a presidência e, eventualmente, impediu que os Estados Unidos se separassem permanentemente. Depois, há a ambição de Sêneca. Ele também era motivado e talentoso e ansiava por uma chance de mudar o mundo. Mas também está claro que ele nem sempre teve princípios, que talvez estivesse um pouco apaixonado demais pelo poder e possivelmente pelo dinheiro. A ambição de Lincoln acabou com a escravidão. Seneca ativou o Nero.
No contraste entre os dois – e entre ambição pura e auto-interessada em todos os lugares – encontramos a verdade da observação no romance What Makes Sammy Run?—“Que tremenda ambição de luz ardente e ofuscante pode ser onde há algo por trás disso, e que faísca cintilante insignificante quando não há.”
Já falamos aqui sobre a visão de Marco Aurélio sobre ambição. Mas a verdade é que ele também era ambicioso. Ele queria ser um grande imperador. Ele jurou que nenhum senador seria executado em seu reinado. Ele queria que a paz reinasse. Ele queria resistir à corrupção corrosiva que o poder tinha sobre outros estóicos, incluindo Sêneca.
Esta é claramente uma boa ambição. O mundo precisa mais disso. Precisa de pessoas que queiram melhorar o mundo e a si mesmas. Que, acima de tudo, estão comprometidos com a virtude – com a justiça, a temperança, a sabedoria e a coragem