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56靈修經文申命記廿10-20你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你；若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華─你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。但這些國民的城，耶和華─你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的神。你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你糟蹋嗎？惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。
 
摩西先指示百姓，要如何對待離他們較遠的城邑，先向城裡的居民表達善意，他們若是以和睦的話回應，給你開城，表達願意降服，作以色列人的附庸，那城的居民就給你效勞；若是那城的居民執意打仗，就要圍困那城，將男丁殺盡，婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，可以取為自己的掠物，因為上主已將仇敵的財物交給以色列，可以享用。摩西接著指示百姓如何對待迦南列國，上主已經將迦南地賜給以色列人，就要將凡有氣息的盡都殺盡。在其他地方，摩西已經說明原因，因為迦南人行的惡已經達到上主那裡。在這裡，摩西提出另一個原因，免得以色列向迦南人學習一切可憎惡的事，就是拜偶像，以致得罪上主—你們的神。摩西最後回到圍城作戰的指示，不可用斧頭砍壞樹木。因為會結果子的樹木，不是要滅絕的對象，況且樹上的果子可以作食物，不可以糟蹋，可以給以色列人，以及願意投降的俘虜吃。唯獨不是結果子的樹子，可以砍伐，用來修築營壘。
 
默想與禱告：有人讀舊約會感到不舒服，特別是關於殺盡迦南人的指示，被視為相當不人道。我們若是詳細閱讀，不帶著有色的眼鏡，對殺盡迦南人的指示會有新的理解，會看到上帝對世人的愛，也包括非猶太族群在內，禁止以色列人採用迦南列國對待敵國的方式，和作戰的方式。許多國家以相當殘忍的手段對待俘虜，圍城的時候，將所有的樹木砍伐淨盡，拿來作為攻城的器具，也是為了斷絕敵人的糧食，或是讓打勝仗的那一方得到一片焦土。上帝指示神的子民，不可以這樣作，因為土地、樹木是上帝所造的，是神給人的禮物，世人不可以任意破壞與浪費，要善盡管家的責任，管理治理上帝所託管的宇宙萬物。上帝如此吩咐神的子民，神的子民應該能夠明白神的心意，神尚且要神的子民善待結果子的樹子，可以提供士兵食物，豈不更看顧人的生命！迦南人所行的惡已經達到神那裡，神透過神的子民審判迦南人，神的子民不可越過神的命令，以殘暴的手段殺害他們。亞述和巴比倫是上帝興起的器皿，為要管理以色列，讓他知罪，且願意回轉向神；然而，亞述和巴比倫越過神的命令，以殘暴的手段對待以色列人，神就審判亞述和巴比倫。
 
親愛的天父上帝，今天靈修經文讓我們更認識祢，曉得祢是創造萬物的神，珍惜每一個生命，就要學習善待他人和其他受造物，在天父世界盡管家的責任。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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